Η αστυνομία συλλαμβάνει 16 διαδηλωτές σε συγκέντρωση του Αμερικανικού Ναζιστικού Κόμματος»

 

"Ο Άλλος "

MONROVIA — Η αστυνομία συνέλαβε 16 μέλη του Αμερικανικού Ναζιστικού Κόμματος το Σάββατο με την υποψία διατάραξης της ειρήνης και παράνομης συνάθροισης. Σύμφωνα με την αστυνομία, η ομάδα πορεύτηκε από το Library Park προς το δημαρχείο χωρίς άδεια για συγκέντρωση σε δημόσιο χώρο.

Οι διαδηλωτές είχαν ζητήσει άδεια την περασμένη εβδομάδα αλλά ενημερώθηκαν από τον δημοτικό γραμματέα Kenneth Wilson ότι το δημοτικό συμβούλιο δεν μπορούσε να εξετάσει τη χορήγηση άδειας πριν από τις 7 Δεκεμβρίου.

Η ομάδα είχε χρησιμοποιήσει τον πυροβολισμό του Kurt Davis, μαθητή του Monrovia High, ως λόγο για την πορεία. Ο Davis πυροβολήθηκε από ελεύθερο σκοπευτή στις 19 Νοεμβρίου και έχασε το αριστερό του μάτι. 

Οι γονείς του Davis έμαθαν την Παρασκευή για την προτεινόμενη πορεία και εξέδωσαν έκκληση να μη διαδηλώσει καμία ομάδα στο όνομα του γιου τους.

Αλλά, σύμφωνα με την αστυνομία, η ομάδα των Αμερικανών Ναζί συγκεντρώθηκε στο Library Park το Σάββατο περίπου στις 10:30 π.μ. Ένας αστυνομικός ρώτησε τον αρχηγό της ομάδας, Joseph Tommasi, 21 ετών, αν είχε άδεια για να πραγματοποιήσει συγκέντρωση ή πορεία.Ο Tommasi είπε «όχι», σύμφωνα με την αστυνομία, αλλά ρώτησε αν θα ήταν εντάξει η ομάδα να περπατήσει στο πεζοδρόμιο προς το δημαρχείο και πίσω. Ο αστυνομικός απάντησε ότι, εφόσον δεν παραβιάζονταν νόμοι, η ομάδα του Tommasi μπορούσε να κάνει την πορεία.

Μερικά από τα μέλη της ομάδας του Tommasi φορούσαν στολές, χακί ρούχα με διάφορα διακριτικά και περιβραχιόνια, είπε η αστυνομία. Τα άτομα με στολές κρατούσαν πολλά πλακάτ, πινακίδες, ένα πανό και μια σημαία έξω από ένα αυτοκίνητο, είπε η αστυνομία, και στη συνέχεια παρατάχθηκαν, μαζί με άτομα χωρίς στολή, σε μονή γραμμή πίσω από τον Tommasi.

Όταν έφτασαν στο δημαρχείο, τέθηκαν υπό σύλληψη.

Η αστυνομία δήλωσε: «Λόγω του εμπρηστικού χαρακτήρα των πλακάτ, της σημαίας, του πανό και των πινακίδων που έφεραν τα άτομα στην πορεία και των φυλετικών προβλημάτων που έχουν παρουσιαστεί τις τελευταίες 10 ημέρες, κρίθηκε ότι η φύση αυτής της πομπής συνιστούσε διατάραξη της ειρήνης και της ησυχίας αυτής της κοινότητας».

Σύμφωνα με την αστυνομία, μερικά από τα συνθήματα στα πλακάτ έγραφαν:«Λευκή Δύναμη», «Οι μαύροι είναι γουρούνια»), «Σταματήστε τις μαύρες ταραχές» και«Πίσω στην Αφρική».

Μεταξύ των συλληφθέντων ήταν τρεις νέοι από τη Monrovia, συμπεριλαμβανομένου ενός 15χρονου αγοριού, μιας 17χρονης κοπέλας και του Milton W. Hill, 18 ετών.

Άλλοι που συνελήφθησαν περιλαμβάνουν τους: Kenneth E. Hollenbeck, 30, από το San Gabriel·

Daniel H. Stewart, 31, από το El Monte·

Michael R. Makarevicz, 25, από το Gardena·

Robert Schlegel, 40, από το Norwalk·

Joseph C. Tommasi, 21, από το El Monte·

Richard W. Bunch, 27, από το El Monte·

Donald W. Smith, 22, από το El Monte·

Thomas F. Knight, 20, από το San Diego·

Terrell R. Eddy, 18, από το Poway·

William A. Domasak, 20, από το Camp Pendleton·

και William A. Christison, 18, από το El Monte.

Δύο 17χρονα αγόρια από το Long Beach συνελήφθησαν επίσης.

 

Daily News-Post / Δευτέρα, 29 Νοεμβρίου 1971

Σ.Σ Όταν κάποιος δεν παίρνει άδεια ή του την ανακαλούν για μια προγραμματισμένη συγκέντρωση δεν παραδίδει το μέρος,  δεν παραδίδει την ψυχή της ιδέας,  κάθεται και διεκδικεί για αυτό που πιστεύει και δεν φεύγει σαν δαρμένο σκυλί να πάει αλλού. 

Έχουμε ακούσει διάφορα όλο αυτόν τον καιρό, δικαιολογίες σε στυλ μας θέλουν φυλακισμένους, μας θέλουν έτσι, μας θέλουν αλλιώς, οι καιροί δεν είναι για τέτοια πράγματα. 

Οι καιροί πάντα έτσι ήταν και θα είναι, το άρθρο της εφημερίδας είναι το 1971 σε μια Αμερική που οι εθνικιστές και εθνικοσοσιαλιστές έτρωγαν πολυ κυνήγι απο τις αρχές, κρατικές δολοφονίες και απίστευτες διώξεις.

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΙΣ: ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΠΟΜΕΝΟΣ;

 

Κάθε χρόνο στα τέλη Φεβρουαρίου ο ελληνικός εθνικιστικός 'χώρος' φοράει πλερέζες κι επιδίδεται στον πόλεμο του καλύτερου πανό, του καλύτερου ταξιδιού στην Ιταλία,την καλύτερη αφίσα για να τιμήσει τον δολοφονημένο Έλληνα εθνικιστή φοιτητή Μίκη Μάντακα.

Αυτό όμως που παραλείπει συνειδητά ή ασυνείδητα είναι να ξεθάψει το τσεκούρι του εθνικιστικού πολέμου. Και για να είμαστε ακριβείς μιάς κι η δολοφονία του Μάντακα ανάγεται στο 1975, αυτή η παράλειψη έφερε τους 2 νεκρούς συναγωνιστές Φουντούλη και Καπελώνη στο 2013. 

Ως γνωστόν η καλύτερη άμυνα σε έναν πόλεμο είναι η επίθεση ή η διαρκής επίθεση που λέμε εμείς. Πολλοί αυταπατώνται πως αρκεί κανείς να δηλώνει Έλληνας εθνικιστής, ν' ακουλουθεί μία αμυντική πεπατημένη, να συμμετέχει ειρηνικά σε εκδηλώσεις του εθνικιστικού κινήματος στην όποια μορφή αυτό έχει. 

Έχει αποδειχτεί πως αυτή η οδός στοίχισε τη ζωή πολλών στην ιστορία κι όχι μόνο εθνικιστών. Επειδή βαρεθήκαμε τα 'copy-paste' βιογραφικά του 'χώρου', αποφασίσαμε να δώσουμε μία διαφορετική κατεύθυνση στην επέτειο. Επειδή στους εθνικιστές δεν ταιριάζουν τα δάκρυα, αλλά η αποφασιστικότητα για επιθετικό αγώνα, αποφασίσαμε να μεταδώσουμε το μήνυμα που κατά τη γνώμη μας αρμόζει στην μνήμη των αδικοχαμένων αυτών νέων ανθρώπων.

Πολλοί ξεχνούν πως αυτό που οδηγεί στην εκ των έσω κατάρρευση ενός μετώπου είναι η ίδια η απουσία μετωπικής αντίληψης, η αμυντική θεωρία κι όχι η επιθετική στάση, ορίσαμε ως  σύνθημά μας το 'Όχι στην θυματοποίησή σου'. 

Απευθυνόμαστε σ' όλους τους νοήμονες εθνικιστές που αντιλαμβάνονται όσα θέλουμε να πούμε μέσα απ' αυτές τις γραμμές. Οφείλετε ν' αποτινάξετε την αμυντική στάση και να πιάσετε το σπαθί, όπως έλεγε κι ο Περικλής Γιαννόπουλος.

Συναγωνιστές, για να μην θρηνήσετε άλλον Μάντακα, Φουντούλη, Καπελώνη ή όποιον άλλον απ' τις γραμμές σας, σκεφτείτε και δράστε αναλόγως.

 Ο αντιφασισμός δεν χαρίζεται. Σκοτώνει κυνικά κι επικροτεί άμεσα ή έμμεσα πάντοτε τις πράξεις του. Το 1975 η γειτονική Ιταλία ζούσε τα 'Χρόνια του Μολυβιού'. Το 2026 η Ελλάς ζει τα 'Χρόνια του Αφανισμού'.

Ξυπνήστε, πριν να είναι αργά για εσάς τους ίδιους, απ' τον αμυντικό λήθαργο που σας επέβαλλε ο 'χώρος' και κάντε τα κουμάντα σας. Τα ανόητα που λένε 'μας βάζουν βόμβες, μας δολοφονούν, μας διώκουν' ταιριάζουν σε Ιεχωβάδες. Εμείς δεν ήμαστε ποτέ, δεν είμαστε κι ούτε πρόκειται να γίνουμε σαν αυτούς.

Πολιτικοί στρατιώτες στην ειρήνη αλλά και στον πόλεμο

Των "ο Άλλος" και Nikol Frau

 1. Ποια είναι η ακριβής οργανωτική σας δομή στην Ουκρανία; Υπάρχει επίσημο “chapter” ή λειτουργείτε άτυπα;

Η δομή μας βασίζεται στη συγχώνευση των B&H/C18 και του B&H Support, μαζί με μια ομάδα ανθρώπων και κάποια άλλα ζητήματα που δεν μπορούμε να αποκαλύψουμε αυτή τη στιγμή.

2. Έχετε λάβει αναγνώριση από επίσημες μονάδες;

Όχι, δεν έχουμε λάβει και, ειλικρινά, δεν τη χρειαζόμαστε. Αν χρειαζόμασταν αναγνώριση για να δράσουμε σύμφωνα με την ιδεολογία μας, τότε ποιο θα ήταν το νόημά της? Υπήρξαν άτομα βέβαια που μας προσέγγισαν με το πρόσχημα να ενταχθούμε στις επίσημες δομές τους.

3. Πολεμάτε ως ενιαία μονάδα ή τα μέλη σας έχουν ενταχθεί ατομικά σε άλλους σχηματισμούς;

Αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει ενιαία μονάδα στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας όπου να μπορούμε να συγκεντρωθούμε όλοι, αλλά είναι θέμα χρόνου να εμφανιστεί. Υπάρχουν μονάδες όπου τα μέλη μας είναι περισσότερα.

4.Ποια είναι η σχέση σας με τις ουκρανικές ένοπλες δυνάμεις; Υπάρχει θεσμική αναγνώριση ή απλή ανοχή;

Είμαστε άμεσα μέρος των Ουκρανικών Δυνάμεων Άμυνας και βρίσκονται διάσπαρτοι σε διάφορες στρατιωτικές δομές.

5. Πώς απαντάτε στις κατηγορίες ότι η ιδεολογία σας συνδέεται ιστορικά με νεοναζιστικά δίκτυα;

Η ιδεολογία μας βασίζεται σε αυτά που πιστεύουμε και δεν μας επηρεάζουν οι κατηγορίες που συνδέονται με τα ονόματα Blood & Honour ή Combat 18.

6. Αν πολεμάτε στο όνομα της Ουκρανίας, πώς συμβιβάζεται αυτό με μια ιδεολογία που θεωρείται υπερεθνικιστική ή φυλετική;

Στόχος μας είναι να διατηρήσουμε την ταυτότητα αυτού που θεωρούμε το τελευταίο προπύργιο της δεξιάς ιδεολογίας. Στην Ουκρανία μπορούν να γίνουν πράγματα που αλλού θα ήταν αδύνατα, όπως μεγάλες στρατιωτικοποιημένες εκδηλώσεις με εθνικιστικό χαρακτήρα, που σε άλλες χώρες θα οδηγούσαν σε διώξεις ή φυλάκιση.

7. Δέχεστε μαχητές από άλλες χώρες; Αν ναι, ποια είναι τα κριτήρια ένταξης;

Ναι, δεχόμαστε όλους ατομικά, είτε έχουν εμπειρία από τον υπόκοσμο, είτε πολεμική εμπειρία, είτε είναι απλώς μαχητές του δρόμου.

8. Υπάρχουν όρια σε ό,τι θεωρείτε “πολιτικό ακτιβισμό” και “ένοπλη δράση”;

Μέχρι στιγμής χρησιμοποιούνται κυρίως λόγια, γκράφιτι και οργανωμένες μορφές πίεσης. Αυτό είναι πολιτικός ακτιβισμός και καθώς όλοι όσοι είναι δεξιά στην Ουκρανία έχουν όπλα, τα όρια αυτά μπορούν να θολώσουν εύκολα. Διαμαρτυρίες κατά των μεταναστών ή των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων καταλήγουν συχνά σε συγκρούσεις με την αστυνομία και ξυλοδαρμούς.

9. Τι απαντάτε σε όσους σας αποδίδουν βίαιες ενέργειες που πραγματοποιήθηκαν στο εξωτερικό από παρακλάδια ή συνεργάτες του δικτύου σας;

Δεν μας ενδιαφέρει τι λένε ,και στην τελική είναι τόσο κακο αν μας θεωρούν τρομοκράτες?Πιστεύουμε ότι όλα τα φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης και όσοι τα υποστηρίζουν θα πρέπει να μας φοβούνται.

10. Έχω ακούσει ότι ομάδες ή οργανώσεις σαν τη δική σας βλάπτουν τη διεθνή εικόνα της Ουκρανίας. Τι απαντάτε σε αυτό;

Στην πραγματικότητα υπάρχουν οργανώσεις με την ίδια ιδεολογία και πολύ περισσότερα μέλη, αλλά δεν χρησιμοποιούν τόσο ριζοσπαστικό όνομα και δεν μιλούν ανοιχτά για τις πραγματικές τους προθέσεις.

11. Ποιος είναι ο τελικός σας πολιτικός στόχος μετά τον πόλεμο;

Να ενισχύσουμε τη λευκή ταυτότητα της Ουκρανίας και να την απελευθερώσουμε πλήρως από τον κομμουνισμό και τους φιλελεύθερους.

12. Θεωρείτε ότι ο αγώνας σας είναι εθνικός, ιδεολογικός ή και τα δύο;

Και τα δύο. Η ιδεολογία μας βασίζεται στις αρχές του εθνικισμού και του φυλετισμου .

13. Πώς τοποθετείστε απέναντι σε μειονότητες που ζουν στην Ουκρανία;

Αν δεν θέλουν να υπερασπιστούν τα συμφέροντά μας, θα τους συντρίψουμε.

14. Έχετε χρηματοδότηση ή υποστήριξη από δίκτυα εκτός Ουκρανίας;

Όχι, μόνο λίγες φορές φίλοι από άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας μας έστειλαν χρήματα.

15. Διατηρείτε φιλικές σχέσεις με οργανώσεις όπως οι Azov, Misanthropic Division ή Russian Volunteer Corps;

Για λόγους ασφαλείας δεν μπορούμε να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση.

16. Ξέρουμε ότι υπάρχει αμοιβαία συμπάθεια και κάτι παραπάνω ανάμεσα στους Έλληνες C18 και Ουκρανούς C18. Ποιο πιστεύετε ότι πρέπει να είναι το μέλλον του κινήματος;

Εσείς είστε καλοί στις συγκρούσεις των δρόμων και εμείς είμαστε καλοί ως οργανωμένη και εκπαιδευμένη στρατιωτική ομάδα με όπλα. Είμαστε χαρούμενοι στο να γνωρίζουμε νέους ανθρώπους και μια επιλογή είναι και οι κοινές μουσικές εκδηλώσεις.

17. Αν ο πόλεμος τελειώσει, τι ρόλο σκοπεύετε να παίξετε στην ουκρανική κοινωνία; Υπάρχει κάτι που θα αναθεωρούσατε σήμερα;

Σε παγκόσμιο επίπεδο θέλουμε να καταστεί σαφές ότι η Ρωσία είναι εξίσου εχθρός της Ευρώπης και της Αμερικής όσο είναι και δικός μας. Είναι ο ίδιος Κόκκινος Στρατός που έχει ως προτεραιότητα την καταστροφή κάθε εθνικής και θρησκευτικής ταυτότητας. Γνωρίζουμε ότι ορισμένα τμήματα B&H/C18 έχουν δεσμούς με τους Ρώσους κατακτητές. Ο χρόνος θα δείξει τι θα συμβεί.

18. Σχετικά με την ουκρανική R.A.C., Oi! και Black Metal σκηνή τι συμβαίνει σήμερα και πώς συνδέεστε;

Όλα εξελίσσονται καλά. Πρόσφατες εκδήλωσεις και φεστιβάλ όπως τα Yule Night 1 και 2, το Frostpath Carpatia, καθώς και τα φεστιβάλ Sokyry Peruna και Komu Vnyz, στα οποία συμμετείχαν διάφορα black metal, hardcore και RAC συγκροτήματα, καθώς και το δικό μας συγκρότημα ARES, αποτελούν ενδείξεις της ουκρανικής δεξιάς σκηνής. Και από εδώ και πέρα θα γίνεται μόνο μεγαλύτερη.

"Ανάμεσα σε Όπλα και Ιδέες: Ένας Κούρδος Μαχητής Μιλά" της Nikol Frau

 

1) Γεια σου Μουσταφα Α, ευχαριστώ για την συνέντευξη καταρχάς και για την φιλοξενία σας στην Πόλη. Γνωρίζετε άλλωστε την πολυετή σχέση μου με εσάς,λοιπόν στην οργάνωση λετε οτι οδηγηθήκατε στον ένοπλο αγώνα επειδή δεν υπήρχε άλλος δρόμος δεν σκεφτήκατε ποτέ κάτι διαφορετικό;

Γεια σου αδερφή μας ευχαριστούμε για την συζήτηση αυτή, καθώς για εμάς είναι περισσότερο συζήτηση παρα συνέντευξη. Γνωρίζουμε και ευχαριστούμε που ήρθες.

Κανείς δεν αποφασίζει αντικειμενικά πανω σε αυτό που με ρώτησες.Είναι στιγμές που οι λέξεις δεν φτάνουν, η καταστολή είναι συνεχόμενη και η αδικία γίνεται καθημερινότητα.Η αδικία δεν είναι φυσιολογική.

Εκεί καταλαβαίνεις ότι δεν υπάρχει άλλος δρόμος καθώς ο κόσμος γύρω σου υποφέρει και το κόστος είναι μεγάλο.

2)Ισχύει ότι στην Κουρδική κοινωνία όπως έχω ακούσει ο ένοπλος αγώνας σας δημιούργησε φόβο και αντίθεση;

Αγαπητή Νικόλ η βία δεν μένει ποτέ σταθερή.Όταν ξεκινά εξαπλώνεται και χτυπά και ανθρώπους που δεν είχαν πολλές επιλογες.Μαλιστα τολμώ να πω ότι πολλές φορές χτυπάει τους αδυνάτους που ήθελαν μια απλή ζωή.Αρκετοί Κούρδοι ήταν και είναι αντίθετοι αλλά αυτό εμας δεν μας αφορά. κάνουμε αυτό που πιστεύουμε σωστό για εμάς την κοινωνία και τους ανθρώπους μας.

3)Πως απαντας σε αυτούς τους Κούρδους;

Θα πω μόνο ότι λίγο τους καταλαβαίνω,Και εγω και άλλοι θέλαμε νορμαλ ζωή, αλλά ο αγώνας έχει κόστος που όλοι πληρώνουμε αργά η γρήγορα.

Βέβαια το κόστος αυτό δεν μοιράζεται δίκαια πάντα.

4)Η γνώμη σου για την ωμή βία?

Δεν υπάρχει ωμή βία και μη..η βία είναι μία και από μόνη της είναι ωμή. Μαθαίνεις να ζεις με αυτήν.

Στην θεωρία υπάρχουν όρια και θα έπρεπε να υπάρχουν στην βία.Στην πράξη όμως ο θυμός και η εκδίκηση γίνονται οδηγοί και εκεί χάνεις την ηθική σου, θολώνεις. Οπότε προσπαθείς να μην γίνεις ζώο, πρέπει.

5)Πολλές φορές όμως σκοτώνονται αθώοι και άμαχος πληθυσμός, ποιος φέρει την ευθύνη?

Η ευθύνη είναι πρώτα αυτού που δημιουργεί την αιτια για βία και μετά αυτού που την ασκεί.

Ο θάνατος αμάχου είναι προσωπική αποτυχία και όχι στατιστικό στοιχείο.

6)Υπήρξαν στιγμές που σε ότι συμμετείχες εσύ και οι άλλοι σύντροφοί σου μετανιώσατε και θέλατε να σταματήσετε;

Ο πόλεμος γίνεται τρόπος ζωής και το θέμα είναι ότι εύκολα αρχίζει και δύσκολα σταματάει

7)Αν υπήρχε πολιτική λύση χωρίς τα όπλα θα την δεχόσασταν;

Η απάντηση μου που είναι και όλων εδώ στο δωμάτιο και παντού είναι ΟΧΙ.. η προδοσία καραδοκεί παντού.

8)Ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν είναι για πολλούς σύμβολο και για εμένα προσωπικά.Άλλοι τον θεωρούν υπεύθυνο για πολλά, πως τον βλέπεις εσύ?

Είναι ο Θείος μας και ο Πατέρας μας τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο.

9)Η Τουρκία λεεί ότι ο αγώνας σας είναι η τρομοκρατία τι έχεις να πεις;

Μιλάνε για τρομοκρατία οι Τούρκοι που αν μπορούσαν σήμερα θα είχαν καταλάβει τα πάντα, αυτοί που διψάνε για αίμα και έχουν κάνει πάρα πολλές γενοκτονίες μαζί με τους φίλους τους τους Αζέρους. 

Καμία γνώμη κανενός τουρκου δεν μετράει για εμάς. Η Τουρκια χρησιμοποιεί τον όρο τρομοκρατία για να νομιμοποιήσει την προπαγάνδα της και την καταστολή. Η βία αναπαράγει βία, δεν μετανιώνουμε για τίποτα εναντιον της.

10)Πες μου λίγο για την σχέση Κουρδιστάν με Αρμενία.

 Τι να πω αγαπάμε τους Αρμένιους αδελφούς μας έχουμε πολλά κοινά στοιχεία καταπίεσης, απώλειας εδαφών και διασποράς.

Γενοκτονίες κυνήγι σφαγές και αδικία.

11)Ποια θεωρείς ότι είναι η σχέση των Κούρδων με την Ελλάδα?

χμμμ η Ελληνικη κοινωνία, φορείς και διαφορες οργανωσεις έδειξαν πολύ περισσότερη κατανόηση και βοήθεια από ότι το κρατος...

Ίσως φοβάται την Τουρκία δεν ξέρω,πάντως συμπαθούμε και αγαπάμε τους Έλληνες είστε καλοί άνθρωποι και έχει περάσει πολλά από τον ίδιο τύραννο που λέγεται Τούρκος, βέβαια είχαμε και εμείς καποίες ευθύνες καθώς οι Κούρδοι θα έπρεπε να βοηθήσουμε όταν έπρεπε, αλλά ποτέ δεν είναι αργά. Το Ελληνικό κράτος όμως επέλεξε την σιωπή σε αντίθεση με τον Ελληνικο λαο που βοηθανε με διάφορους τρόπους, θα ήθελα να ευχαριστήσω και εσένα προσωπικά που μας έχει επισκεφτεί και παλιά και τώρα βρίσκεσαι φιλοξενούμενη μας.Χαρά μας να συναντάμε Έλληνες όταν μπορούμε.

12)Ποια είναι η γνώμη σου για την σχέση της Ευρώπης σε όλο αυτό;

Η Ευρώπη παίρνει θέση σε ζητήματα μόνο όταν σχετίζονται με τα συμνφέροντα της αλλιώς αδιαφορεί.

13)Ποια η θέση σας με το ζήτημα της Παλαιστίνης;

Το ΡΚΚ στηρίζει την Παλαιστίνη εναντίον του Ισραήλ που είναι αποικιοκράτες όπως οι Αμερικανοί και οι Άγγλοι.

Χώνει παντού την βρωμερή του μύτη και αυτό δεν το δεχόμαστε. Βέβαια να τονίσω ότι στηρίζουμε τον Παλαιστινιακό λαό και δεν ταυτιζόμαστε με ακραίες ισλαμιστικές οργανώσεις όπως η Χαμάς στην οποία στο παρελθόν κάναμε κριτική.

Το ΡΚΚ είναι κοσμικό και όχι κάτι ακραία Ισλαμιστικό.

Αρα τι λεω? με την Παλαιστίνη αλλά όχι με το πολιτικό Ισλάμ.

14)Με το Ιραν τι γίνεται?Ποια η στάση σας;

Θεωρούμε αυταρχικό το Ιρανικό καθεστώς έχει καταθέσει πολύ τον Κουρδικό πληθυσμό, επίσης είναι εκτός από αυταρχικό και θεοκρατικό.

Όμως επειδή αναφέρθηκα και πρίν στην Αμερική και το Ισραήλ θα το πώ και τώρα, το ΡΚΚ αντιτίθεται στην επίθεση του ισραήλ και της Αμερικής στο Ιράν καθώς το Ιράν είναι μέρος του αντι ηγεμονικού μπλοκ εναντίον τους.

Αυτό φτάνει. Η Αμερική είναι κακιά ύπουλη. Χρησιμοποιεί συμμάχους και όταν δεν τους θέλει πια τους προδίδει. Και με εμας το έχει κάνει.

Το Ισραήλ πάλι είναι μιλιταριστικό κράτος κακό αυτό. Εμείς υποστηρίζουμε λαούς και όχι κράτη.

Για να το πω απλά να καταλαβεις πιο καλά είμαστε κατα του Ισραήλ για την Παλαιστίνη, κατα του Ιραν σαν κράτος για το Κουρδικο και κατα της Αμερικης γιατί είναι ο ηγεμόνας των πολέμων.

15)Τώρα ένα ζήτημα ΠΟΛΎ σημαντικό που αφορά και εμένα την ίδια και όλες τις γυναίκες.. πες μου την θέση σας για την γυναίκα στην κοινωνία και γενικά. Και γνώμη για την Ευρωπαία και Ελληνίδα γυναίκα

Χαχα χαμογελάω γιατί ξέρω ότι κάνουμε εντύπωση σε αυτό το θέμα. Η θέση μας ήταν είναι και θα είναι πρωτοποριακή κοσμική και κεντρική.

Η απελευθέρωση των γυναικών είναι ΒΑΣΙΚΟ το τονίζω στοιχείο της επανάστασης και της κοινωνικής αλλαγής παντού. Ούτε σκοπεύουμε να παντρευομαστε 2 και 3 και 4 γυναίκες ούτε να τις δέρνουμε ούτε τιποτα.

Επίσης πρέπει να έχουν κεντρικό ρόλο στις ένοπλες δυνάμεις και να μάχονται ισότιμα με εμας στις στρατιωτικές πτέρυγες.Παράδειγμα η γυναικεία  YPJ της Συρίας.

Προλαβαίνεις πάντως να γίνεις μέλος μας και να γίνεις μια από εμάς.

Η συμμετοχή της γυναίκας σε όλα τα ποστα είναι σημαντική για την ελευθερία της κοινωνίας..

Ο Θείος Οτσαλάν δήλωσε ότι η απελευθέρωση της γυναίκας ότι είναι η αιτία για μια δημοκρατική κοινωνία.

Έχουμε γυναικείες δομές κτλ. Φυσικα καταπολέμηση της βίας εναντίον τους και κατάργηση της μαντίλας και της μπούρκας όταν αυτά τα φοράνε με το ζόρι επειδή πρέπει. Πρέπει να επιλεγούν μόνες τους τι θέλουν.

Η υποχρεωτικη μαντήλα είναι μορφή πατριαρχίας και οτιδήποτε γίνεται σε μια γυναίκα με το ζόρι. Στην Ευρώπη δεν φοράνε μαντίλα αλλά εχετε πατριαρχία με άλλο τρόπο πρέπει ο Ευρωπαίος άντρας να καταλάβει ότι η γυναίκα είναι χρήσιμη σε όλα.

Αν η γυναίκα δεν επιλέγει ελεύθερα τι θα φορέσει ισότητα δεν υπάρχει. Επίσης ΔΕΝ ξεχωρίζουμε τις γυναίκες με βαση την θρησκεία της. ΄'Εχουμε και χριστιανούς Κούρδους. Εσύ τώρα αν έρθεις σε εμάς είσαι χριστιανή, δεν υπάρχει πρόβλημα,ούτε αν ήσουν άθεη.

Οι Ευρωπαίες και οι Ελληνίδες είστε νομικα με πολλά περισσότερα δικαιώματα από τις γυναίκες στην Μέση Ανατολή αλλά όχι χωρίς πατριαρχία ανισότητες και σεξισμό. 

Οι γυναίκες του ΡΚΚ είναι σύμβολο επανάστασης στην Μέση Ανατολή.

16)Ροζάβα Συρίας...τι έχεις να μου πεις πάνω σε αυτό.

Δεν θα παρατήσουμε ποτέ τους Κούρδους αδελφούς μας στην Συρία.

Εναντίον του ISIS και της Τουρκίας και όσο μπορούμε βοήθεια σε χριστιανούς της Συρίας κρυφά η φανερά.

Η ανακοίνωση του 2025 για διάλυση δεν σημαίνει τίποτα.

17)PKK και ISIS Τζιχάντ?

Θεωρούμε το ISIS ακραία τρομοκρατική οργάνωση και βασικό εχθρό μας,τόσο λόγω ιδεολογικών διαφορών όσο και για θρησκευτικούς λόγους γιατί το ISIS υποστηρίζει σκληρή θεοκρατική σουνιτική ιδεολογία και έχει εξαπολύσει βίαιες εκκαθαρίσεις μειονοτήτων, συμπεριλαμβανομένων και των Κούρδων και των Γιαζίντι. Το PKK και  οι YPG/YPJ στη Συρία πολέμησαν ενεργά το ISIS σε σημαντικές μάχες όπως στην Κομπάνι, τη Ράκα και το Μανμπίτζ, προστατεύοντας κουρδικές περιοχές και πληθυσμούς. 

18)Πριν κλείσουμε την κουβέντα θέλω ένα μήνυμα πρός την Ελλάδα.

Παραδοσιακά είμαστε θετικοί απέναντι στην Ελλάδα και τον Ελληνικό λαό λόγω σύγκρουσης με τον Τουρκους, γενοκτονίες από τους Τούρκους αλλά και λόγω της πολύ καλής μεταχείρισης των Κούρδων από τους ΄Ελληνες, τη βοήθεια και την στήριξη των Ελλήνων, όλα όσα έχετε κάνει για εμάς.Δεν είμαστε όμως το ίδιο απέναντι στο Ελληνικό κράτος.

Ευχαριστούμε.

JOSEPH TOMMASI: Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ «Συμμορία φαρμακείου της γωνίας»

Η μετακίνηση στη Venice φέρνει τους Ναζί πιο κοντά στο σπίτι της Jewish Defense League στο Fairfax. Ωστόσο, ο Tommasi αρνήθηκε ότι η νέα εγγύτητα στον παραδοσιακό τους εχθρό επηρέασε τη μετακόμιση του NSLF. Ο Ναζί παρομοίασε την JDL με «συμμορία φαρμακείου της γωνίας» και τους αποκάλεσε «πολιτικά ασήμαντους».

Αναφερόμενος στις πιο μετριοπαθείς πρόσφατες θέσεις του Meir Kahane, ο Tommasi είπε:

«Ακόμη και ο ιδρυτής τους τους έχει εγκαταλείψει. Δεν θα ήταν ζωντανοί σήμερα αν ο Dylan δεν τους είχε δώσει χρήματα.»

Ο εκπρόσωπος της JDL Barry Krugal επιβεβαίωσε ότι ο τραγουδοποιός Bob (Paul Zimmerman) Dylan, ο «Texas Jew Boy» Kinky Friedman και ο κωμικός Don Rickles έχουν κάνει δωρεές στην οργάνωση. Ο Krugal διευκρίνισε ότι η συνεισφορά του Dylan, που έγινε στα κεντρικά τους στη Νέα Υόρκη, ελήφθη πριν από αρκετά χρόνια.

Αλλά η μετακίνηση του NSLF στην παραλία θα περιμένει μέχρι το επόμενο καλοκαίρι. Αυτή τη στιγμή ο Tommasi «εισάγει» οπαδούς από όλη τη χώρα στο El Monte για να συγκεντρώσει χρήματα για νέα «πολύ επαγγελματικά» εθνικά κεντρικά. Σχεδόν μια ντουζίνα τέτοιοι «εισαγόμενοι» εργάζονται και δίνουν το 75% του μισθού τους στο νέο κτίριο, το οποίο ελπίζουν να ανοίξουν αυτό το φθινόπωρο.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΣΥΝΤΑΚΤΗ:

Τα παρακάτω είχαν αρχικά προγραμματιστεί να δημοσιευθούν ως Μέρος ΙΙ της συνέντευξης του Joe Tommasi. Λόγω του πρόωρου θανάτου του Tommasi, αποφασίσαμε να δημοσιεύσουμε ολόκληρη τη συνέντευξη σε αυτό το τεύχος.

Παίρνοντας παράδειγμα από την Αριστερά, ομάδες «λευκής ισχύος» στο Λος Άντζελες και σε άλλες χώρες αρχίζουν να υλοποιούν την αρχή της ισχύος μέσω των αριθμών. Ο Joe Tommasi εξηγεί πώς και γιατί οικοδομεί συμμαχίες μεταξύ ακραίων δεξιών ομάδων.

Στις 17 Μαΐου, το NSLF του Tommasi και η τοπική KKK σχημάτισαν «ενιαίο μέτωπο» και αντεδιαδήλωσαν ενάντια σε μια φιλο-ενσωμάτωση συγκέντρωση της Βοστώνης που πραγματοποιήθηκε στο κέντρο του Λος Άντζελες. Αποκαλώντας τους εαυτούς τους «The Boston Revolutionary Union» (οι ταμπέλες αρχίζουν όλες να ακούγονται ίδιες αυτές τις μέρες), οι δύο ομάδες ενώθηκαν για να εκφράσουν «αλληλεγγύη με τη λευκή αντίσταση στη Βοστώνη».

Όταν ρωτήθηκε αν αυτή η συμμαχία σηματοδοτούσε μια διαρκή σχέση, ο Tommasi εξήγησε ότι η KKK στο Glendale δεν ήταν σημαντική πολιτική οργάνωση. «Είναι απλώς μια παρέα τύπων που ξέρουν τι τους αρέσει και τι δεν τους αρέσει… αλλά όχι πραγματικά πολιτικοί», είπε ο Ναζί, επικρίνοντας τη μικρή συμμορία μοτοσικλετιστών που δραστηριοποιείται από το Bart’s Cycle Shop στο Glendale. 

Ο Tommasi περιέγραψε τον ηγέτη της KKK Bart West ως «πολύ καλό φίλο».

JOSEPH TOMMASI: Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ «Οι μπάτσοι είναι πολιτικοί στρατιώτες» (Μέρος Α')

 

Της JEANNE CORDOVA

Στην πρώτη μας αποκλειστική συνέντευξη (21 Μαρτίου) με τον Joe Tommasi, ο Ναζί ηγέτης ισχυρίστηκε ότι η πτέρυγα της ομάδας του (National Socialist Liberation Front) ήταν υπεύθυνη για τη ρίψη δακρυγόνων στη συγκέντρωση Rosenberg στις 2 Φεβρουαρίου και για τη βομβιστική επίθεση στις 4 Φεβρουαρίου στα κεντρικά γραφεία του Socialist Workers Party.

Η δεύτερη, πολυαναβληθείσα συνέντευξή μας με τον Joe Tommasi πραγματοποιήθηκε σε ένα ήσυχο καφενείο στο El Monte. Τον Μάρτιο ο Tommasi ακύρωσε το δεύτερο μέρος μιας προγραμματισμένης διμερούς συνέντευξης επειδή τελούσε υπό στενή παρακολούθηση από το LAPD και το Τμήμα Criminal Conspiracy μετά τις βομβιστικές επιθέσεις. Αυτή τη φορά αρνήθηκε να συναντηθεί στα γραφεία της Free Press επειδή δεν ήθελε «να πέσει πάνω σε πολιτικούς εχθρούς».

Κατανοητά πιο επιφυλακτικός, ο Ναζί ηγέτης αρνήθηκε περαιτέρω σχόλια για τα περιστατικά SWP και Rosenberg, σημειώνοντας: «Δεν μπορείς να είσαι ποτέ υπερβολικά προσεκτικός… ξέρεις ότι το Μεγάλο Δικαστήριο είναι στην πόλη.» (Τα Μεγάλα Δικαστήρια μπορούν να εκδώσουν κλήσεις και να επιβάλουν καταθέσεις χωρίς συγκεκριμένα ποινικά αποδεικτικά στοιχεία.)

Όταν ρωτήθηκε ποια «πρότζεκτ» επιδιώκει αυτή τη στιγμή η ομάδα του, ο Tommasi αναφέρθηκε στην απόπειρα βομβιστικής επίθεσης τον Απρίλιο στο Midnight Special Bookstore ως «ενδιαφέρουσα». Εικάζοντας ότι «κάποιος πιθανότατα απλώς ήθελε να εξασκηθεί» (στην κατασκευή βομβών;), ο Tommasi μετέφερε γρήγορα τη συζήτηση στο προγραμματισμένο μας θέμα: «Οι Ναζί και η Αστυνομία».

«Ο μέσος μπάτσος μας πάει»

Ο Tommasi λέει ότι η κατηγορία της Αριστεράς πως η αστυνομία δεν θέλει να τον συλλάβει για τις βομβιστικές επιθέσεις του Φεβρουαρίου είναι «μαλακίες». «Θέλουν να με μπουζουριάσουν τρελά», γέλασε ο Ναζί, αναφερόμενος συγκεκριμένα στον λοχία Ray Callahan (Criminal Conspiracy Section), ο οποίος τον έχει «πρήξει» αρκετές φορές. Η CCS λέει ότι έχει διαθέσει «χιλιάδες ανθρωποώρες» στην υπόθεση της βομβιστικής επίθεσης κατά του SWP αλλά δεν κατάφερε να βρει πραγματικά στοιχεία που να οδηγούν στους βομβιστές. Ο Tommasi επιβεβαίωσε: «Δεν έχουν τίποτα να συνεχίσουν.»

Τον ρώτησα για τη γενική σχέση της ομάδας του με την αστυνομία. Ο Tommasi έκανε διάκριση ανάμεσα στον αστυνομικό του δρόμου και τη γραφειοκρατία.

«Ο μέσος μπάτσος, νομίζω, μας πάει», παραδέχτηκε. «Τα υψηλόβαθμα στελέχη, οτιδήποτε πάνω από υπολοχαγό, ειδικά η CCS, θέλουν να μας καρφώσουν στον τοίχο. Είναι πολιτικοί στρατιώτες.»

Εξηγώντας τη διαφορά, ο Ναζί ηγέτης αφηγήθηκε πρόσφατη ιστορία όπου μέλος του κόμματός του συνελήφθη με καραμπίνα στο αυτοκίνητό του από το αστυνομικό τμήμα Hollenbeck. Σύμφωνα με τον Tommasi, όταν το τμήμα έμαθε ότι το άτομο ανήκε στο NSLF, «έγιναν φιλικοί και ρώτησαν: “Τι κάνει ο Joe;”»

Συνεχίζοντας την κατηγοριοποίησή του, ο Tommasi εξήγησε: «Ο μέσος μπάτσος που κάνει τη βρώμικη δουλειά νιώθει όπως εμείς· δεν βλέπει τον εαυτό του ως μέρος του συστήματος. Αλλά έχεις μια κυβέρνηση και μια δομή εξουσίας, και αυτή η δομή εξουσίας έχει στρατό· οι άλλοι (CCS, ανώτεροι αξιωματικοί) είναι οι στρατηγοί.»

Στα μαθητικά του χρόνια ο Tommasi ήθελε να γίνει αστυνομικός. Απομακρύνθηκε από αυτή την “ειρηνοποιό” επαγγελματική πορεία όταν πολιτικοποιήθηκε και συνειδητοποίησε: «Δεν μπορείς να είσαι ενάντια στο σύστημα και να είσαι ένας από τους στρατιώτες του.»

Αντιστρόφως, ο Tommasi περιέγραψε τη σχέση μεταξύ της πρώην οργάνωσής του, του American Nazi Party, και της αστυνομίας ως «πολύ καλή». Η ομάδα του είχε αρχικά αποσχιστεί από τη «μητρική» οργάνωση τον Ιανουάριο του 1974 λόγω διαμάχης εξουσίας μεταξύ του ίδιου και της εθνικής ηγεσίας του ANP.

Σύμφωνα με τον Tommasi, διαφωνούσαν επίσης σε πολιτικά ζητήματα: «Αυτοί (ANP) πιστεύουν ότι μπορούν να έρθουν στην εξουσία μέσω νόμιμων μέσων, οπότε δεν κάνουν ποτέ τίποτα παράνομο· θέλουν την αστυνομία με το μέρος τους.»

Αποσχιζόμενο από αυτή τη φιλοσοφία, το NSLF πιστεύει ότι η ένοπλη επανάσταση είναι αναπόφευκτη και δεν διστάζει να πάρει τα όπλα προς αυτόν τον σκοπό.

Ο Tommasi λέει ότι όταν ήταν επικεφαλής του παραρτήματος El Monte του ANP, είχαν μια «συνεννόηση» με την τοπική αστυνομία: «Δεν θα προκαλούσα φασαρίες στο El Monte και αυτοί δεν θα έψαχναν επίτηδες να μας βρουν.»

Επιβεβαιώνει ότι «πιθανότατα υπήρχαν» μέλη του κόμματος που εργάζονταν για την αστυνομία.

Έξι εβδομάδες πριν, πηγές ειδήσεων της Ανατολικής Ακτής ανέφεραν ότι ο Roy Frankhauser, πρώην συνεργάτης του ιδρυτή του ANP George Lincoln Rockwell, ήταν πληροφοριοδότης του FBI. Αφού εγκατέλειψε τον Rockwell το 1964, ο Frankhauser εντάχθηκε στους Minutemen και αργότερα στην Ku Klux Klan. Ο μακροχρόνιος ρόλος του ως διεισδυτής σε δεξιές και αριστερές ομάδες αποκαλύφθηκε τον Ιούνιο όταν συνελήφθη για κατοχή δυναμίτη και προσπάθησε να απαλλαγεί ζητώντας βοήθεια από τον εργοδότη του.

Σύμφωνα με τον Tommasi, ο Frankhauser «είχε άδεια πρόσβασης από την Επιτροπή Εσωτερικής Ασφάλειας ή κάποια υψηλή υπηρεσία πληροφοριών» για να πάει στον Καναδά και να κατασκοπεύσει αραβικές αντάρτικες ομάδες που υποτίθεται ότι σχεδίαζαν δολοφονίες σιωνιστών ηγετών στην Αμερική. Πιο πρόσφατα, ο Frankhauser είχε διεισδύσει σε αριστερές ομάδες.

Ο Tommasi κατηγόρησε επίσης τον Frankhauser για τον θάνατο το 1965 του Dan Burros, πρώην μέλους του Ναζιστικού Κόμματος, τον οποίο οι New York Times αποκάλυψαν ως Εβραίο. Ο θάνατος χαρακτηρίστηκε επίσημα ως αυτοκτονία.

Πιο πρόσφατα, σύμφωνα με τον Tommasi, ο Frankhauser ήταν εκείνος που ενημέρωσε την αστυνομία του New Jersey ότι ο John Duffy, πρώην εθνικός οργανωτής του ANP και τώρα μέλος του NSLF, μετέφερε όπλα από το Delaware στο New Jersey. Ο Duffy, ο οποίος είχε κανονίσει την πρώτη συνέντευξη της Free Press με τον Tommasi, συνελήφθη τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους. Η κατηγορία έκτοτε μειώθηκε. Ο Duffy είναι ελεύθερος με εγγύηση και εργάζεται εδώ με το NSLF.

Σε διεθνές επίπεδο, ο Ναζί ηγέτης συνέχισε αρνούμενος τις κατηγορίες ότι πρώην αξιωματικοί της Gestapo σχετίζονται με τη διεθνή αστυνομική οργάνωση INTERPOL. «Έμεινα άναυδος όταν το άκουσα αυτό.» Ο Tommasi μίλησε με δυσπιστία για το αίτημα του γερουσιαστή Joseph Montoya τον Ιανουάριο του 1975 για ακροάσεις του Κογκρέσου σχετικά με το θέμα: «Αν θέλετε να μάθετε την αλήθεια, εμείς φοβόμαστε θανάσιμα την INTERPOL.»

Σημειώνοντας ότι η στάση του ANP απέναντι στη διεθνή αστυνομία ήταν επίσης στάση «διαρκούς ανησυχίας», ο Tommasi υποστήριξε ότι η INTERPOL έχει συλλάβει και απελάσει μέλη του κόμματος στη Γερμανία για τίποτα περισσότερο από το να φορούν καρφίτσες με σβάστικες.

Ο Ναζί ηγέτης λέει ότι η INTERPOL υποστηρίζει την αμφιλεγόμενη πρόταση των Ηνωμένων Εθνών για «γενοκτονία», η οποία, αν περάσει, θα δώσει στην INTERPOL εντολή να συλλαμβάνει όλα τα άτομα που υποστηρίζουν οποιαδήποτε μορφή γενοκτονίας. Εκδοχές αυτού του νομοσχεδίου έχουν ήδη περάσει στον Καναδά και την Αγγλία. Ο Collin Jordan, επικεφαλής του Ναζιστικού Κόμματος στην Αγγλία στις αρχές της δεκαετίας του 1960, φυλακίστηκε για δύο χρόνια βάσει του νόμου περί φυλετικών σχέσεων της Βρετανίας.

Μιλώντας για το Μεγάλο Δικαστήριο και την αυξανόμενη αστυνομική εξουσία σε αυτή τη χώρα, ο Tommasi ανέλυσε:

«Παλιά είχαμε αστυνομική καταπίεση. Αυτό που βλέπουμε τώρα είναι η ανάπτυξη ενός μηχανογραφημένου αστυνομικού κράτους. Στις πολεμικές ταινίες κάνουν μεγάλο θέμα με τους Γερμανούς που ζητούν ταυτότητα: “Τα χαρτιά σας, παρακαλώ.” Τώρα μας σταματούν στον δρόμο και μας ζητούν δύο ή τρία έγγραφα ταυτότητας, και δεν βρισκόμαστε καν σε πόλεμο.»

«Αυτό που βλέπετε τώρα είναι ένα σύστημα που γνωρίζει ότι υπάρχει πιθανότητα επανάστασης. Η δεκαετία του εξήντα τους έδειξε τι μπορεί να συμβεί όταν οι άνθρωποι οργανώνονται, είτε αυτοί είναι από τη Δεξιά είτε από την Αριστερά. Έτσι τώρα το σύστημα παίρνει μέτρα για να εξασφαλίσει τη σταθερότητά του.»

Δείχνοντας τακτικές ενσωμάτωσης στην επιβολή του νόμου, ο Tommasi μιμήθηκε έναν σερίφη «Pancho Gonzalez» που απευθυνόταν σε νεαρούς Chicano:

«Έι, φίλε, έλα μαζί μας, βοήθησε να διαλύσουμε όλες αυτές τις μικρές ομάδες στη γειτονιά σου.»

Μιλώντας σαν τον επαναστάτη που ισχυρίζεται ότι είναι, ο Ναζί ηγέτης κατέληξε:

«Δεν χρειάζεται να είσαι μαύρος ή Μεξικανός για να δεις τι συμβαίνει σε αυτή τη χώρα. Το σύστημα έχει μεγάλα προβλήματα.»

Ο Γρίβας μιλάει για τον ανταρτοπόλεμο στην Κύπρο

 

Οι πολιτικές χρήσεις της τρομοκρατίας. Λάθη της Βρεταννικής στρατηγικής.

"Οι Βρετανοί,που εξοπλίζουν τους κομμάντος-τους με μαχαίρια και τους δίνουν οδηγίες να χτυπάνε...στην πλάτη-διαμαρτυρήθηκαν ζωηρά όταν μια τέτοια τακτική εφαρμόστηκε εναντίον τους. Μπορεί να ισχυριστεί κανείς ότι αυτά επιτρέπονται μόνο στον πόλεμο.Ανοησίες. Έκανα πόλεμο στην Κύπρο ενάντια στους Βρεταννούς,κι αν αυτοί δεν αναγνώρισαν απ΄την αρχή αυτό το γεγονός,αναγκάστηκαν να το αναγνωρίσουν στο τέλος.Η αλήθεια είναι ότι η μορφή του πολέμου-μας,στον οποίο μερικές εκατοντάδες σκοτώθηκαν μέσα σε τέσσερα χρόνια,ήταν πιο εκλεκτικός από τους περισσότερους πολέμους και μιλάω έχοντας δει πεδία μάχης σκεπασμένα με νεκρούς. Εμείς δεν χτυπούσαμε,σαν τον βομβιστή,στα τυφλά.

Πυροβολούσαμε μόνο βρεταννούς στρατιώτες, που θα μας σκότωναν αν προλάβαιναν να πυροβολήσουν πρώτοι και πολίτες που ήσαν προδότες ή πράκτορες της υπηρεσίας πληροφοριών. Το να πυροβολείς τους εχθρούς-σου στο δρόμο μπορεί να ήταν χωρίς προηγούμενο,αλλά επεδίωκα αποτελέσματα,όχι προηγούμενα.Πως κέρδισε τις νίκες-του ο Ναπολέων; Χτύπησε τους εχθρούς-του στα πλευρά ή στα μετόπισθεν. Κι ό,τι είναι σωστό σε μεγάλη κλίμακα δεν είναι λάθος όταν η κλίμακα περιορίζεται και οι πιθανότητες εναντίον-σου είναι εκατό προς μια.

Τα λόγια αυτά είναι από τα «Απομνημονεύματα» του αρχηγού της ΕΟΚΑ,στρατηγού Γ.Γρίβα. το θέμα: η τρομοκρατία.

Αν κι ο Γρίβας είναι το αρχέτυπο του συντηρητικού στρατιωτικού-σωβινιστής και φασίστας στα μάτια των ελλήνων κομμουνιστών-η φιλοσοφία-του για την τρομοκρατία πλησιάζει εκείνη των αναρχιστών. Το κράτος ασκεί την εξουσία-του χρησιμοποιώντας την απειλή της ισχύος ,ισχυρίζονται οι αναρχιστές: ο αστυφύλακας στη γωνία είναι ο πράκτορας και το σύμβολο του κράτους και το ρεβόλβερ στη μέση-του βρίσκεται εκεί για να τρομάζει,ή,σε ακραίες περιπτώσεις,να σκοτώνει εκείνους που του αντιστέκονται.

Αν λοιπόν η εξουσία-του είναι παράνομη,επειδή ασκείται χωρίς την αβίαστη συναίνεση των κυβερνωμένων,δεν είναι σωστό και φυσικό ν’αντιμετωπίζεις την βία με βία,να σκοτώνεις τον αστυνομικό όπως σκοτώνει κανείς το ληστή και να πολεμάς τους άρπαγες της εξουσίας όπως πολεμά κανείς μια εισβολή; Πραγματικά,αυτή ήταν η λογική που οδήγησε το Γρίβα,έναν Ελληνοκύπριο,να κηρύξει τον πόλεμο στους βρεταννούς εξουσιαστές της ελληνικής(και τουρκικής) Κύπρου.Απόσπασμα από το πόνημα του Robert Taber "Θεωρία και Πρακτική του Ανταρτοπολέμου" (ο "πόλεμος του ψύλλου"), εκδόσεις Κάλβος.

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

 

Alea jacta est

ΟΛ.ΑΝ / ΕΡΜΕ

Η απάντηση στην αηδιαστική επίθεση που έγινε στο μνημείο των δολοφονημένων συναγωνιστών δόθηκε.

Αφού οι μαυροκόκκινοι χαφιέδες ήθελαν να το παίξουν μαχητές, την ίδια στιγμή πλήρωσαν την άτιμη αυτή πράξη τους.

Έτσι λοιπόν, συναγωνιστές πήγαν για ακόμα μια φορά στο αναρχοπρεζοτεκε τους, στην Φάμπρικα Υφανέτ.

Αντίφα / Φάπα ξάπλα.

Ακόμα και νεκρούς τους φοβάστε

 

ΟΛ.ΑΝ / ΕΡΜΕ

Η βεβήλωση στο μνημείο των νεκρών συναγωνιστών αποτελεί πρόκληση και ύβρη που δεν μπορεί και δεν πρόκειται να μείνει αναπάντητη. Όσοι νομίζουν ότι μπορούν να προσβάλλουν τη μνήμη των νεκρών χωρίς αντίδραση, κάνουν μεγάλο λάθος.

Ακόμα και νεκρούς τους φοβάστε. Αυτό και μόνο αποκαλύπτει την αδυναμία και την ηθική σας ένδεια. Είναι τελείως αισχρό να βεβηλώνονται μνημεία ανθρώπων που δεν μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, από θρασύδειλους που κρύβονται πίσω από τη σιωπή και την ανοχή.

Η ανοχή τελείωσε. Η σιωπή τελείωσε. Η μνήμη δεν διαγράφεται, δεν τρομοκρατείται και δεν βεβηλώνεται χωρίς αντίδραση.

Η κυβέρνηση και το κράτος μπορεί να κωφεύουν. Μπορεί να αδιαφορούν. Αλλά εμείς όχι πια. Δεν ξεχνάμε. Δεν υποχωρούμε. Και δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να προσβάλλει τη μνήμη των νεκρών μας.

Ξεφτίλες του Έθνους, όχι πατριώτες.

 

ΟΛ.ΑΝ / ΕΡΜΕ

Μεγάλος ντόρος προκλήθηκε από τις φωτογραφίες που ήρθαν στη δημοσιότητα με τους κομμουνιστές στο σκοπευτήριο της Καισαριανής. Έτσι, θεωρούμε χρέος μας να δώσουμε τη δική μας οπτική στην κομματική οργάνωση του ΚΚΕ Τριανδρίας.

Τους αποκαλούν πατριώτες. Αλήθεια, ποιους;

Αυτούς που έσφαξαν γυναικόπαιδα στον Μελιγαλά;

Αυτούς που όπως είπαν επιδίωξαν την ήττα της πατρίδας μας στη Μικρά Ασία;

Αυτούς που δεν πολέμησαν τον κατακτητή από την πρώτη στιγμή, αλλά πήραν τα όπλα μόνο όταν άλλαξαν τα συμφέροντα των αφεντικών τους;

Αυτούς που αμφισβητούσαν τα ίδια τα σύνορα και την υπόσταση της Ελλάδας; λέγοντας ότι η Ελλάς είναι μέχρι την Λαμία; (Άρης Βελουχιωτης)

Η Ιστορία δεν ξεχνά και δεν διαγράφεται. Και ο ελληνικός λαός γνωρίζει ποιοι στάθηκαν δίπλα στο Έθνος και ποιοι στάθηκαν απέναντί του.

ΠΕΡΙ ΧΑΦΙΕΔΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΚΑΘΑΡΜΑΤΩΝ

 

Πληροφοριοδότης, χαφιές ή ρουφιάνος καλείται οιοσδήποτε παράσχει ή υπόσχεται να μεταφέρει πληροφορίες σε κάποιον άλλον, τις περισσότερες φορές αποσκοπώντας σε κάποιο αντάλλαγμα ή κάνοντάς το εθελούσια για προσωπική ευχαρίστηση, ώστε να αισθανθεί σημαντικός. Μία ακόμα πιο ακριβής απόδοση του όρου είναι αυτός που θέτει σε κίνδυνο ευαίσθητα δεδομένα-πληροφορίες, αποκαλύπτοντάς τα σε κάποιον άλλον. Ο πληροφοριοδότης, εν αντιθέσει με τον εκβιαστή που αποσκοπεί σε χρηματικά ποσά ή άλλες προσφορές, είναι τρόπον τινά ένας μισθοφόρος που πωλεί τις πληροφορίες του ή τις υπηρεσίες του. Ο ψυχολόγος Wilhelm Reich εξίσωσε από ψυχολογικής απόψεως τον πληροφοριοδότη με τον δολοφόνο εξαιτίας ότι αποκτούν το οτιδήποτε παρασιτικά απ' τα θύματά τους, τα οποία είναι όμηροί τους υπό το βάρος μίας καταστροφής.

Υπάρχουν δύο βασικοί τύποι για τον πληροφοριοδότη: i) το λεγόμενο 'καρφί' που μεταφέρει κρυφά πληροφορίες σχετικά με τους συμπολίτες του στην αστυνομία και ii) o 'καταγγέλλων' που αραδιάζει δημόσια πληροφορίες πληροφορίες σχετικά με τις αρχές στους συμπολίτες του. Αυτός είναι τις περισσόερες φορές ένα πρόσωπο που εκθέτει διάφορα παραπτώματα, ανέντιμες ή παράνομες δραστηριότητες που συμβαίνουν σ' έναν οργανισμό, ώστε να φανεί ο ίδιος μέτρο της ηθικής. Οι πληροφοριοδότες μπορούν να μεταφέρουν τους ισχυρισμούς τους στο εσωτερικό του μηχανισμού που καταγγέλλουν ή στο εξωτερικό του, δηλαδή στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, των μέσων ενημέρωσης, κλπ. Το 'καρφί' ανταμοίβεται, ακόμη κι αν ψεύδεται. Ο 'καταγγέλλων' συχνά τιμωρείται, ακόμα κι αν λέει την αλήθεια. Ο συγγραφέας της 'Βίβλου του Παρανόμου' δίδει 5 βασικές αιτιάσεις για τις οποίες μετατρέπεται κανείς σε πληροφοριοδότη. i) ηθική αλλοτρίωση ii) αίσθηση εκδίκησης iii) επιθυμία για τον αφανισμό ενός ανταγωνιστή iv) επιθυμία για ανταμοιβή κάθε είδους v) φόβο τιμωρίας της αστυνομίας ή όσων χαφιεδίζει. Όποια κι αν είναι τα κίνητρά τους, οι πληροφοριοδότες ήταν κι είναι κοινοί στην ιστορία. Ο Ιούδας, το καρφί που πρόδωσε το Χριστό, κι ένας πληροφοριοδότης, ο John Dean που έριξε τον πρόεδρο Richard Nixon (σκάνδαλο Watergate). Ο ειδικός σύμβουλος του Νιχον, στράφηκε εναντίον του, τονίζοντας ότι γνώριζε για τις επιχειρήσεις παρακολούθησης των πολιτικών του αντιπάλων. Μολονότι οι πληροφοριοδότες είναι χρήσιμοι στα κράτη, οι κυβερνήσεις τους αντιμετωπίζουν ως αναλώσιμο υλικό, επειδή γνωρίζουν την ψυχοσύνθεσή τους κι ότι ανά πάσα στιγμή να περάσουν σε αντίπαλο στρατόπεδο. Οι κυβερνήσεις γνωρίζουν ό,τι είχε αναλύσει ο στην πολιτική θεωρία του ο Carl Schmitt, την 'διάκριση μεταξύ φίλου και εχθρού'. Σύμφωνα με το Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών, η αστυνομία δεν έχει καμία νομική υποχρέωση να προστατεύσει τους πληροφοριοδότες. Το Δικαστήριο έχει επίσης αποφανθεί ότι η κυβέρνηση δεν είναι υπεύθυνη, καθοιονδήποτε τρόπο, αν οι πληροφοριοδότες σκοτωθούν ή τραυματιστούν κατά τη διάρκεια μίας μυστικής επιχείρησης που τελεί υπό την αιγίδα της αστυνομίας.

Το οργανωμένο έγκλημα μισεί τους πληροφοριοδότες και φροντίζει να τους εξοντώνει με κάθε ευκαιρία. Ο Ιταλός Salvatore D'Amico που έγινε καρφί, αφού η mafia δολοφόνησε την οικογένειά του, κατέθεσε στις αρχές όλα όσα γνώριζε περί των δραστηριοτήτων της. Έπειτα από 11 χρόνια, ο D'Amico βρέθηκε νεκρός, ενώ είχε βληθεί από πολλές σφαίρες μαζί με έναν φελλό στο στόμα του.    Αποτελεί παράδοση ο πληροφοριοδότης κάθε είδους να τιμωρείται σκληρά. Σύμφωνα με τον Κινεζικό Νόμο, oι δυναστείες Han (200πΧ-220μΧ ) και Tang (618-907μΧ ) αν ο υιός κατηγορούσε  ανυπόστατα έναν γονέα για κάποιο έγκλημα, τότε αυτομάτως εκτελούνταν. Αν ο υιός κατηγορούσε έναν γονέα ως ένοχο εγκλήματος, τιμωρούνταν με 3 χρόνια ποινικής δουλείας κι 100 χτυπήματα από ένα βαρύ ραβδί επειδή πρόδωσε τους γονείς του. Οι Εβραίοι που ακολουθούν το Ταλμούδ κάνουν λόγο περί της τήρησης του 'Din moser' ή του 'Νόμου του πληροφοριοδότη'. Σύμφωνα με την υποχρέωση αυτή, οι ευσεβείς Εβραίοι έχουν την ηθική υποχρέωση να σκοτώσουν κάθε Εβραίο που προτίθεται να παραδώσει έναν άλλο Εβραίο σε μη εβραϊκές αρχές.

Καλά όλα αυτά μέχρι εδώ. Το μείζον είναι πως αναγνωρίζεται ένας πληροφοριοδότης ή ένας κατάσκοπος. Πέραν της εμπειρικής γνώσης ή της ισχυρής διαίσθησης, σημαντικό ρόλο παίζει η παιδεία η οποία βρίσκεται σε σπάνη ακόμα και στους επαναστατικούς κύκλους. Στο διαδίκτυο κυκλοφορούν αρκετά εγχειρίδια που περιέχουν χρήσιμες πληροφορίες (υπό εξέταση πάντοτε και με διαρκή παρακολούθηση καθώς τα δεδομένα αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου και την εξέλιξη της τεχνολογίας). 

Απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή στα άτομα που κάτω υπό περίεργες συνθήκες κι από 'αυθορμητισμό' προσπαθούν να γίνουν φίλοι σας. Να είστε ιδιαίτερα καχύποπτοι αν ζητούν να μάθουν πράγματα για το άτομό σας μέσα από διερευνητικές ερωτήσεις ή αν αρχίσουν να επαίρονται για κάποιο δικό τους μυστικό ή άλλη παράνομη ενέργεια. Να σημειωθεί πως οι πόρνες αποτελούν πολύ βασικούς πληροφοριοδότες της αστυνομίας κι αυτό διότι όλως παραδόξως, πολλοί άνδρες αισθάνονται άνετα αποκαλύπτοντας μυστικά σε πόρνες. Τα σύγχρονα κράτη έχουν την τάση να εξιδανικεύουν τους πληροφοριοδότες. Η σοβιετική προπαγάνδα, για παράδειγμα, κατέστησε έναν πληροφοριοδότη, τον Pavlik Morozov, επίσημο ήρωα των νέων κομμουνιστών. Ο Morozov ήτο ένα 13χρονο αγόρι που κατήγγειλε τον πατέρα του στη σοβιετική μυστική αστυνομία για το αδίκημα της αποθησαύρισης των σιτηρών. Το νεαρό αγόρι δολοφονήθηκε για την πράξη του αυτή απ' τον παππού του, ενώ το καθεστώς της ΕΣΣΔ ανακοίνωσε πως ο Morozov ήτο Μάρτυρας και για να τον τιμήσουν έστησαν αγάλματα σε διάφορα μέρη. Στον 20ο αιώνα, η ΕΣΣΔ είχε θεσπίσει υποχρεωτικά διατάγματα για τους πληροφοριοδότες. Αυτή είναι η λεγόμενη κληρονομιά του 'εσωτερικού εχθρού'. Ένα ογκώδες δίκτυο πληροφοριοδοτών στην υπηρεσία του τυραννικού καθεστώτος.

Οι εγχώριοι αντιφασίστες είναι χαφιέδες από κούνια και μάλιστα απ' τα μπολσεβίκικα γενοφάσκια των πατεράδων τους. Το γονίδιο της καταδιώξεως του εσωτερικού εχθρού τους κατατάσσει στους επαγγελματίες τρόφιμους του καπιταλιστικού ψυχιατρείου. Το 1989, κατά την κατάρρευση της Ανατολικής Γερμανίας, το κομμουνιστικό καθεστώς διέθετε μυστική αστυνομία 91.000 εργαζόμενων πλήρους απασχολήσεως και 300.000 πληροφοριοδότες. Ένας στους πενήντα Γερμανούς της Ανατολικής είχε συνεργαστεί με το καθεστώς. Η μυστική αστυνομία είχε αρχείο με 3 εκατομμύρια φακέλους πολιτών, δηλαδή του 1/3 του πληθυσμού, ενώ οι πολίτες είχαν φτάσει έως σημείου, όπου φίλοι και συγγενείς χαφιέδιζαν ο ένας τον άλλο, μέσα στο ατέλειωτο όργιο παρακολουθήσεων. Στην γειτονική Αλβανία, ο Enver Hoxha υποχρέωνε τους πολίτες να γράφουν αυτοβιογραφικές αναφορές σε ετήσια βάση. Οι πολίτες όφειλαν να ρουφιανεύουν τους συγγενείς, τους γείτονες και τους συναδέλφους τους ως ύποπτους ανατροπής, προδοσίας, ή εχθρικής προπαγάνδας. Αυτή είναι η κληρονομιά του Stalin.

Οι ελάχιστες αυτές πληροφορίες ας σταθούν το έναυσμα, ώστε να μην αφήσετε τους διώκτες σας να πετύχουν αυτό που επιδιώκουν με ευκολία. Ροκανίστε το χρόνο του εχθρού με κάθε μέσο και προσοχή στους χαφιέδες του 'χώρου'. Να μην κοιμούνται ήσυχοι, διότι ο πόλεμος έχει ξεκινήσει και θα τελειώσει μονάχα όταν αποκαλυφθούν και τσακιστούν απ' τους ίδιους τους Εθνικιστές. Τίποτα δεν θα μείνει ίδιο στον Ελληνικό Εθνικισμό. Πρωτεύον γνώρισμα των παρακρατικών ακροδεξιών είναι η επαναστατική μεταμφίεσή τους σ' αμόλυντους κριτές των πάντων, από 'επαναστατική σκοπιά'. Χρέος μας να τσακίσουμε αυτούς τους λακέδες που καθυστέρησαν το εθνικιστικό κίνημα στην Ελλάδα. Χρέος μας να γκρεμίσουμε τον μικρόκοσμο που συντηρούν όλοι αυτοί οι χέστες κι οι ιδεολογικοί λαγοί που λαθροβιούν στο καράβι του εθνικισμού και να χτίσουμε τα κάστρα μας στον πραγματικό κόσμο του αγώνα κι όχι της μάχης με τα πλήκτρα του υπολογιστή τους...

ΕΜΠΡΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ, ΠΙΣΩ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΑ ΑΠΟΛΕΙΦΑΔΙΑ!