Ο Άλλος
Αποκαλώντας τους εαυτούς μας με το τιμητικό όνομα των εθνικιστών, γυρίζουμε την πλάτη μας όχι μόνο σε εκείνους που έχουν συνηθίσει να προφέρουν αυτό το όνομα σαν κατάρα, αλλά και σε όλους τους ειρηνικούς αστούς. Η όλη ουσία του κινήματός μας είναι να υπερασπίζεται τις αξίες της ζωής με στρατιωτικά μέσα και δεν μας νοιάζει αν αυτά τα μέσα δικαιολογούνται από κάποια καθολική ηθική ή όχι. Το κίνημα αυτό βασίζεται σε στρατιώτες της πρώτης γραμμής, πραγματικούς, ζωντανούς ανθρώπους, πιστούς στο καθήκον τους με αγάπη και χαρά. Αυτοί δεν είναι κάποιοι έμποροι και ιδιοκτήτες εργοστασίων αμυγδαλωτών που αποδυναμώνουν τον στρατό στην εποχή της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας, αλλά άνδρες που κουβαλούν τον κίνδυνο μέσα τους, επειδή τους αρέσει να είναι επικίνδυνοι.
Αυτοί δεν είναι κακομαθημένα παιδιά που δεν ανησυχούν για το κράτος όσο βλέπουν στο δρόμο τη στολή ενός στρατηγού ή μαύρο-άσπρο-κόκκινες σημαίες, αλλά άνθρωποι που, όταν οι θρόνοι κατέρρευσαν, έχασαν κάθε ελπίδα να βρουν οποιοδήποτε νόημα στην παγκόσμια ιστορία. Φυσικά, αν αυτοί οι προστάτες της ειρήνης, της τάξης και της αδράνειας τους οποίους ο φιλελευθερισμός θα μπορούσε κάλλιστα να είχε ανταμείψει με μια σύνταξη για την αιώνια πίστη τους είχαν σταθεί αποφασιστικά υπέρ του εθνικισμού, τότε η ύπαρξη της Δημοκρατίας του Νοεμβρίου θα ήταν σχεδόν εξασφαλισμένη. Δεν θα υπήρχε ανάγκη για κανέναν νόμο ασφαλείας και, μετά το τέλος της αντιπαράθεσης μεταξύ συντηρητικού και δημοκρατικού φιλελευθερισμού, οι επιθυμίες του κινήματος θα είχαν ικανοποιηθεί (ας μην ξεχνάμε τους εξ αίματος συγγενείς τους, τους κομμουνιστές).
Αλλά δύσκολα θα μπορούσε κανείς να ελπίζει σε τέτοια απλότητα. Στη σημερινή εποχή κατανοούμε με εκπληκτική σαφήνεια την πιθανότητα μιας εθνικής επανάστασης, καθώς και την απειλή που ενυπάρχει μέσα της για τον φιλελευθερισμό: γιατί μπορεί, με μία μόνο ριπή ανέμου, να ανατρέψει όλους τους νόμους του, στερώντας του τη μεγάλη και υποτίθεται αδιαμφισβήτητη ισχύ του.
Τα κέρδη του 1918. Ο ίδιος ο εθνικισμός δύσκολα πιστεύει σε αυτή τη δυνατότητα, αδιανόητη χωρίς πόλεμο και την επακόλουθη αναδιάταξη δυνάμεων. Η ραχοκοκαλιά του είναι εθνικιστές που έχουν τόσο συνηθίσει να είναι δεμένοι με έναν μεγάλο κρατικό μηχανισμό, ώστε με την εξαφάνισή του ένιωσαν σαν να υποχώρησε το έδαφος κάτω από τα πόδια τους. Ο εθνικισμός δεν μπορούσε απλώς να τα απορρίψει όλα αυτά σαν ένα παλιό ρούχο· χρειάστηκε σημαντικός χρόνος για να ξεπεραστούν εσωτερικά οι μορφές της παλιάς διακυβέρνησης, παρόλο που είχαν από καιρό πάψει να συμβαδίζουν με την πραγματικότητα. Η πρώτη αυθόρμητη εξέγερση στο Μόναχο έγινε το πρώτο βήμα προς την απελευθέρωση. Ωστόσο, στην πορεία ξύπνησαν εντελώς νέα συναισθήματα. Η βούληση για δύναμη αποτίναξε όλα της τα δεσμά, όλες τις ευθύνες, και ένιωσε ελεύθερη πιο ελεύθερη από όσο είχε υπάρξει ποτέ η γερμανική βούληση.
Έτσι αποκαλύπτεται σταδιακά ο ρόλος και η θέση του εθνικισμού. Οι παλιές μορφές χάνονται στο παρελθόν· η καλλιέργειά τους αποτελεί κληρονομιά μικροαστών ή περιοδικών όπως το Weltbühne. Το πρώτο αυτονόητο καθήκον των εθνικιστών είναι να απομακρυνθούν από αυτούς τους «μικρού διαμετρήματος» μαχητές, χωρίς καν να τους τιμούν με μια στάλα περιφρόνησης. Το καθήκον τους είναι να εξοπλιστούν με κάθε κόστος για τον αγώνα ενάντια στην υπάρχουσα κατάσταση, η οποία διαφέρει ελάχιστα από την κατάσταση του 1919, καθώς δεν είναι τίποτε περισσότερο από μια ανανεωμένη πρόσοψη για να ικανοποιεί το κοινό βλέμμα ενός σάπιου οικοδομήματος. Καταστρέψτε το, μην αφήσετε πέτρα πάνω στην πέτρα!
Για να προετοιμαστεί ο εθνικισμός για αυτό το καθήκον αυτή είναι η πραγματική ουσία της επανάστασης του 1918. Χάρη σε αυτήν, ο Γερμανός όχι μόνο ξεπέρασε τον φόβο του για τις επαναστάσεις, αλλά απομάκρυνε και όλα τα εμπόδια από τον δρόμο της εθνικιστικής βούλησης. Είναι αναγκαίο αυτός ο δρόμος να μετατραπεί σε έναν πραγματικά επαναστατικό, όχι μόνο για να δοθεί ένα θανάσιμο πλήγμα στον φιλελευθερισμό, παρακάμπτοντας όλες τις νομικές παγίδες, αλλά και για να σφυρηλατηθεί η ίδια η βούληση των εθνικιστών. Ένας εθνικιστής δεν έχει το δικαίωμα ούτε καν να εξετάσει διαφορετική έκβαση. Είναι ιερό του καθήκον να δώσει στη Γερμανία την πρώτη της αληθινή επανάσταση, δηλαδή μια επανάσταση βασισμένη σε απολύτως νέες ιδέες.
Επανάσταση! Επανάσταση! Αυτό είναι που πρέπει να κηρύσσεται αδιάκοπα, με οξύτητα, συστηματικά, αδιάλλακτα, ακόμη κι αν αυτό το κήρυγμα διαρκέσει δέκα χρόνια. Μέχρι τώρα μόνο λίγοι έχουν συνειδητοποιήσει αυτή την απαίτηση σε όλη της την αυστηρότητα συναισθηματικές φλυαρίες περί αδελφοσύνης και ενότητας μέσω διαφόρων πιθανών και απίθανων μορφών «πνεύματος» εξακολουθούν να ανθίζουν με ζωηρά χρώματα. Ας πάνε στην κόλαση ή στο κοινοβούλιο, όπου ανήκουν τέτοια λόγια! Στον κόσμο που επιδιώκουμε δεν υπάρχει ενότητα των αντιθέτων υπάρχει μόνο αγώνας. Η εθνικιστική επανάσταση δεν χρειάζεται κήρυκες ειρήνης και τάξης· χρειάζεται κήρυκες που να διακηρύσσουν: «Ο Θεός θα κατέβει επάνω σας και θα πεθάνετε από τη λεπίδα του σπαθιού!» Πρέπει ξανά να ακουστεί με ορμή το όνομα της επανάστασης, που στη Γερμανία υπήρξε αντικείμενο χλευασμού για εκατό χρόνια. Ένας νέος, επικίνδυνος τύπος ανθρώπου γεννήθηκε από τον Μεγάλο Πόλεμο και αυτός ο άνθρωπος πρέπει να εξαναγκαστεί να δράσει!
Ας προχωρήσουμε λοιπόν, σύντροφοι! Ας ενισχύσουμε την επιρροή μας στις μαχητικές οργανώσεις το να τις επαναστατικοποιήσουμε είναι το πρώτο αναπόφευκτο καθήκον μας. Λιγότερες ανέσεις, λιγότερα μέλη, περισσότερη δράση! Κεντρικοποιημένη ηγεσία! Προσελκύστε τους εργάτες! Ξεφορτωθείτε τους ψεύτες που κηρύσσουν μια «ειρηνική οικονομία»! Δεν είμαστε δεσμοφύλακες των εργατών! Θα διευρύνουμε και να κινητοποιήσουμε μαχητικά εθνικιστικά εργατικά σωματεία που πρέπει να ελέγχονται από εργάτες εθνικιστικού τύπου. Αυτά θα πετύχουν περισσότερα πάνω στα εθνικιστικά οδοφράγματα απ’ ό,τι ο μαρξισμός σε όλα του τα πενήντα χρόνια. Και τι γίνεται με τα πανεπιστήμια, το κίνημα της νεολαίας, όλες εκείνες τις οργανώσεις που παρουσιάζουν ενδιαφέρον για εμάς; Πού αλλού θα εμφανιστούν νέοι βλαστοί; Τι κρατά το κράτος ενωμένο; Η συνεργασία και η αντίθεση. Και πώς μπορούμε να το ανατρέψουμε; Μόνο βγαίνοντας από αυτό, με έναν πόλεμο φθοράς, δημιουργώντας ένα κράτος μέσα στο κράτος αυτάρκες, ξεκινώντας από την ιδέα του και καταλήγοντας στα μέσα αγώνα για αυτή την ιδέα. Πώς να επιβεβαιώσουμε το γερμανικό έθνος; Αναγνωρίζοντάς το ως κάτι που μπορεί να αναγνωριστεί από ένα εθνικιστικό πνεύμα.
Το να είσαι εθνικιστής σε έναν πόλεμο σήμαινε να είσαι έτοιμος να πεθάνεις για τη Γερμανία· σήμερα σημαίνει να σηκώσεις τη σημαία της επανάστασης για μια πιο όμορφη και πιο μεγάλη Γερμανία! Αυτός είναι ο στόχος που αξίζει στο καλύτερο και πιο φλογερό κομμάτι της νεολαίας αυτής της χώρας.
