Μετά τη λέσχη Αναιρέσεις σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, τη Φάμπρικα Υφανέτ, το βρωμοτεκέ Ven Seremos στη Λάρισα, το αηδιαστικό στέκι Victoire, την αντιφασιστική φωλιά Ακαδημίας/Πλάτωνος, μαθαίνουμε ότι οι στραμποναρισμένοι του Ρουβίκωνα με την ευφάνταστη ονομασία "Σιδηρά Φάλαγγα" / Μαχητικός Αντιφασισμός τσακώνονται με ντουβάρια σε εγκαταλελειμμένα κτήρια κοντά στο Μαρούσι και το θεωρούν αντιφασιστική νίκη.
Κολοκύθια με ρίγανη είναι χαζαδια το βγάζετε και σαν άθλο.
Μονάχα μέσω αγώνων η θέληση ατσαλώνεται κι η δύναμη ανδρώνεται.
Στόχος μας είναι ένας και μοναδικός:
Της πατρίδος η ανεξαρτησία κι όχι η μάχη για την εξουσία. Κι αν ο δρόμος περνάει μέσα απ' την τυραννία, χρέος μας είναι να οργώσουμε το έδαφος για την ελευθερία!
The second part of the interview of the AME/COMBAT18 HELLAS leader...je answered everything..formthe foreigner comrades available English translation... SHARE NOW
Some people act tough without taking responsibility for the consequences, in general, and what is the biggest distortion you see in the field today? Tell me.
Well, now I don’t know if someone is just acting tough. I see what’s happening through actions. Now, I don’t know if there are actions as well. Apart from a few things, two or three gatherings, I don’t know of other actions. Apart from some that I see from Golden Dawn, some from Ieros Lohos, and, well, one from Larissa, Aspis i think is the organization. Let’s say something, I don’t know.
Now, distortion in the movement,even though we talked about it in the first questions , the distortion of the movement is the same as the movement. We said that now believe in this defensive doctrine.
Do you consider that there are red lines in general that separate the organization you had from other organizations and parties today in general?
Because I don’t believe in democracy ,and no one from us believed in democracy from the moment no one believed in democracy, and everyone has become a bunch of democrats. Of course, that separates us with red lines. Our nationalism is aggressive. It is not defensive. It probably was like that. Always It was aggressive. You gave a knife, you’ll receive a knife. You slap me, I’ll throw two punches back.
From there on, these are all red lines for us. I cannot accept bombs being placed on comrades, their cars burned, them beaten, and I just sit there. That is unacceptable.
So, from the moment they believe that if something like that happens, we are automatically provocateurs or one thing or another. That is a red line.
And I’ll say that in the past we published a brochure called “Listen, nationalist,” and we told them that it is unacceptable for an activist group to participate in gatherings, and it is unacceptable for people who just participate in gatherings to participate in activism. At some point, they will be handed over to state security or counter-terrorism.
When you say activism, clarify a bit. What exactly do you mean? How do you see it?
Activism for us is from the moment you give something to your opponent, so that they understand. For example, for me, a major activist action, where I don’t mean when others do it, is to take a banner, write something on it, and go to Geraniou Street, Omonia, Syntagma, Patissia, Amerikis Square, Agios Panteleimonas etc if we’re talking about that kind of activism.
There are other actions where we take different paths, and obviously not everyone should do them.
Of course, it’s not for everyone. Nothing is for everyone. Not everyone is suitable for everything. Of course. You are right.
Sorry. Not everyone is suitable for everything. But those who don’t do everything shouldn’t talk too much and criticize those who do other things. Understand?
I completely agree because you are right about that. That’s how it is.
Well, regarding activism, since I know you were specialized in urban guerrilla warfare, to put it simply, I know you had relations with Combat 18 abroad and generally that you did various, let’s say, extreme exceptional actions in Greece, within the framework of urban guerrilla warfare.
Can you tell me something about that? Yes, of course. Combat18 is an international organization. We have had and have excellent relations with all comrades from Spain, Germany, France, Poland, Ukraine, Finland, and from South America, Mexico, Ecuador and other countries as well.
All those comrades did actions in support of the dead murdered Konstantinos Katsifas. They did actions for Giorgos and Manos too. Of course, this wasn’t initiated by our movement .Well, as you saw, and as I read in your interviews with some Combat18, you saw what they said about Greeks and you saw that when they get invited, they would come if invited.
Yes, that’s true.
I know some from Combat18 abroad, and indeed they speak highly of our country, and I know that such actions have taken place. And it surprised me that they do actions for Kostas Katsifas, Giorgos, and Manos ,actions that other organizations or parties in the movement haven’t done, and moreover, some organizations even criticize them.
Imagine though, why does this happen?
They must have their reasons, I suppose. Their reasons. I wish I could answer for them.
Sorry. Is there a reason to carry out actions for a comrade? I don’t understand that.
Well, if you think about it, there is an organization in Greece that has insulted Giorgos and Manos that tells you the level i think.
The one who insulted Giorgos… Look, I’ll tell you something because we’ve all been misunderstood now. Terms have been misunderstood, meanings have been misunderstood and everything has been misunderstood.
Giorgos and Manos… and I am in a position to know that they were murdered by what I would call paramilitaries. I don’t even call them anti-fascists , they were terrorists. It was retaliation.
Of course, they were, let’s say, martyrs of the idea. Konstantinos ,whom I happened to know very well ,the man was a hero. That’s where I distinguish them first.
He died while shouting “Long live Northern Epirus.”
For Giorgos Manos and Kostas we carried out retaliations strikes.
Of course, people don’t know this. Well, it’s time they learned, because they think that if you go somewhere and say something about someone, that’s action.
For me, from the moment you choose such a path, you must go to the Ministry of Justice, the Ministry of Public Order, to the courts, to make interventions, to do such things so that the killers are finally arrested.
They have not been arrested because they are the long arm of the system. That’s obvious.
Now, beyond that, because many things have been said over time, I condemn and I find it completely unacceptable for there to be, in Greek nationalist organizations, any foreigner. Any foreigner. Because I identify myself as a white nationalist, I do not accept foreigners in an organization. I’ve heard that there may be Albanians. I’ve heard that there may even be gypsies. I do not accept that. I consider them imitations.
This also applies to other Europeans , sorry, European comrades. For example, if a German lives permanently in Greece and is a national socialist or nationalist, a white nationalist, can he become a member or supporter of a Greek national organization?
To become a supporter, yes. To become a member ,I don’t think there is a reason. Why should he become a member?
Because, as you said, you identify as a white nationalist. So he is also a white nationalist, and since he lives permanently in a country, why not?
Similarly, I should point out that there are Greek nationalists in foreign movements or parties as members when they live abroad.
Look, it depends on what each organization stands for and what it wants. Why should I have a Frenchman or a German inside my organization in Greece, to have him as my soldier? No, of course not. Because tomorrow I might act against them.You get me?
Yes, but we can’t know the future from now. If he wants to fight alongside you for Greece…
He can be a supporter. Even Antetokoumpo is a philhellene. But he is NOT Greek , how would that work?
Yes, but Antetokoumpo isn’t even white. There is a basic difference. There are also whites here who are degenerate , they accept drug addicts, people addicted to steroids… Drunkards… who told you that? I am very strict with my criteria, and that’s why we lasted so many years.
Exactly, you just said the key word .....criteria. I completely agree and I’m also very strict with criteria. These are different criteria for whites, but allowing a non-white person in is something completely different.
Look, first of all I stand for my race(white) and my nation(Hellas). I work for Greeks, and once I solve my /our own problems, then I move on to a more European level. I want to go back a bit to the previous question. Why aren’t there such massive actions for Konstantinos?
The clothes they buy are Albanian.
(Ironic laugh)
Don’t laugh. It’s not funny. It’s very serious.
The laugh is ironic. I think you understand, and it’s a valid question ,on why the mobilization for Giorgos and Manos happens, rightly so, but not for Kostas Katsifas? I completely agree.
Of course it happens. And regarding Konstantinos Katsifas, the Albanian authorities have not yet clarified his death.
They haven’t given the green light. The case is not closed yet.
No, it’s not finished. That’s true.
Katsifas died with a Greek flag. He died holding an AK47. Of course, some will say he was an extremist,it is not for us. We only want crying and saying “long live Greece,” and even saying it wrong.
I’ve heard many things over the years from comrades about Katsifas. Many people don’t even know he died with an AK47 in his hands. That’s certain.
And others say, “he should have been careful,” because if you pull a weapon in front of police, that’s the consequence.
Yes, I’ve heard that too.
I’m not saying it about you, but about those who say it. First of all, he died in Northern Epirus, not southern Albania.
Some protocols are still ACTIVE ,it is an occupied territory.
For example, for me there is no Turkey , there is Greater Ionia. There are no sea borders up, there is Pontus. But these have been integrated. Northern Epirus should be autonomous.
That’s a big difference. Like Cyprus as well.
Of course.
Now, those who say different things should be careful with their words about Kostas, because we have eyes and ears everywhere , even in places and organizations where they don’t think we do.
Let me ask you something else about your organization. Did you use explosives or similar materials?
That is known. From the moment a bomb is used, it is use.
And we have over 300 attacks. Let me repeat please, 300. Think about that number.
It’s huge.
Yes. Because some mock it three zero means 300.
So yes, explosives were used.
I want to move to another topic anarchists, antifas, leftists. How do they treat you? What do they think?
Ha my favourite topic.
Mine as well.
Maybe I’ll surprise some people, but I believe it’s better to have an honest enemy than a fake friend.
And yet, antifas and anarchists were more honest enemies.
Why? In what way?
Because when something happened, they admitted it , even if they downplayed it. For example, they would say “failed arson attack.”
I don’t understand that term. If something ignites and flames reach 5–6 meters, how is it “failed”?
They have their own definitions. They just have their own definitions.
But when I say “honest enemy,” I mean they admit things.
They don’t hide, they don’t pretend. Let’s also talk about that bomb incident, because there was confusion. If you remember, a bomb exploded in Ampelokipi.
Yes, of course.
What many people don’t know is what it was intended for.
It was going somewhere.You need basic physics knowledge to understand this.The bomb was in its final stage.Think of it like a balloon that inflates until it bursts.
That’s what happened , it reached critical pressure. According to the anti-terror unit, it was meant to be placed somewhere nearby.
Near Ampelokipi there is only the police PD (GADA),the Supreme Court, and the Court of Appeals. We were actually passing by the courts when it exploded.
Many say it was for a specific date, like November 1st.
No, there’s no way it would have been transported elsewhere like Heraklion.
It would have exploded either in a car or in their hands.They’re not that stupid.
The anti-terror report clearly said that it was intended for somewhere near GADA. But that’s unlikely too, because that area is heavily monitored. There are even surveillance systems and satellites. I believe it was intended for US.
or for the Court of Appeals where our trial was.
It just happened we were passing there at that moment.
That sounds like a coincidence. I don’t believe in coincidences. Experience has taught me not to.
There was also a suspicious person at the court. A shady guy, now appearing on shows, wearing glasses, looking around the courtrooms.
Interesting.
That should make people think.
He had nothing to do with your case?
Maybe. But I don’t believe in coincidences. He’s a very shady character. I believe he had a role in our arrest and not only ours.
Yes, there are many such shows. People will reveal themselves eventually. He was with other small organizations at gatherings, pointing at us and saying “these are them.”
So you were directly identified.
Of course. And then those same people call us “state agents.”That’s the ironic part.
Yes. Let them show their case files.
I’ll show them prison records , real prison, not soft prisons.
Let’s move to something else about your organization.
I noticed your colors were blue and black.Very nice flag.Who chose those colors? What do they symbolize?
I designed the flag myself in 2011..Blue represents my homeland.And I say “my homeland” because there are many people todaywho call themselves nationalists or national socialists,but they don’t care about their race. Black represents autonomy. And our emblem is the Celtic cross in the middle.
Yes, I’ve seen others use the same colors.
I don’t know who had the idea to copy and modify our flag.But....It’s dangerous and It shows no respect. Because eventually everything becomes a target. To anarchists, antifa, or others, everything becomes something that can be attacked. It’s also like stealing. Like taking someone else’s flag and putting your own symbol on it. That’s unacceptable¡!!!!
That’s why I asked , I’ve seen it elsewhere too.
Yes, and it’s dangerous.
There have been bomb attacks in response to actions for example in Marousi, where someone was slightly injured. This shows how serious things are.
Let’s move to questions from Instagram.
Since comments are disabled, people sent questions privately. And I want to assure them that No names will be revealed.Everything will remain anonymous.
One question that someone asked:
“What plans do you have from now on, and how can someone find you?”
I think I already answered that ,they can’t find us. We don’t recruit people.
There are radical nationalist organizations in the scene, where some of our former comrades are.
It’s like trying to make a crippled person run ,it just doesn’t work.
Another question:
“What pushed you to continue, knowing that at some point you would end up in prison?”
That’s our ideology.
What pushed us? Prison or even death , that was always expected. That’s the fate of a fighter.
A fighter doesn’t get glory. People in a struggle, especially a liberation struggle, don’t get to enjoy the fruits of their efforts.
So it was logical that at some point we would either go to prison, end up dead, or the group would dissolve. That’s the natural course of things.
But this is important ,AME was the energy. And according to the law of thermodynamics, energy never disappears. It just changes form and evolves.
Whoever understands, understands.
Another question:
“What’s your problem with Propatria? In the previous part you called them non-existent. Where were you on 1/11, and how do organizations get money?”
That’s actually three questions from the same person. First of all, why I consider them “non-existent”: I have nothing against the guys themselves. I even like them. I consider them comrades. I don’t have a problem with Propatria as a group ,I have an issue with two specific individuals. And those two will pay.
People who don’t know the situation shouldn’t get involved. This goes way back.
It’s not really a “conflict” with the organization , it’s personal with certain individuals.
When I said “non-existent,” that’s my personal standard. I don’t consider some of what they do as real action. If it was real action, we would be at 10%, 20%, 25% support right now. But we’re not.
Anarchists are running wild, foreigners are running wild ,so what action are we talking about?
That’s what I mean.
Going and doing meaningless things doesn’t mean anything to me. It’s not my standard.
But again, I have no problem with the youngers guys. They have nothing to fear from us.
If something happens, like in the past, we will show solidarity and respond as much as we can.
But again ,my issue is with two specific people.
They were involved back in 2017, along with others, in certain actions. They will pay. Whether they want to or not.
Another question:
“I see the leader of AME is invisible , why doesn’t anyone know him?”
Because that’s how you stay effective.
Behind our masks and balaclavas there wasn’t one leader ,there was Nikos, Kostas, Dimitra, Nikol....
It was everyone’s struggle.
Have you ever heard people say “Long live the leader of AME”?
No.
They say “Long live AME.” Because the struggle belongs to everyone. Everything we did wasn’t for self-promotion, money, or recruiting members.
About money:
There are ways for an organization to make money. Of course there are.
But we don’t commercialize things , not even violence. That would be a huge mistake.
As far as I know, there are some small groups that are being funded, but I won’t go into details.
Another question:
“Are Combat 18 and AME Christian?”
We never really opened religious discussions.
Personally, I am Christian. Others are not.
Just like we said before , nationalist, national socialist, patriot ,we didn’t divide ourselves like that.
We were all for Greece, for our nation, our race, and Europe.
For example, Finns are not Orthodox , does that mean we wouldn’t cooperate with them? That makes no sense.
I’m Christian, but I also respect people who revive ancient traditions.
That’s part of our history. I would never attack them for it , and they shouldn’t attack Christians either. Our real enemy is something else.
Some people ask how someone can be both a nationalist and a Christian.
This question is pointless.
There are people starving, the country is collapsing, and we’re discussing religion?
I’m not going to sit here and analyze whether Christ was Greek or Jewish.
It’s ridiculous.
What matters is action.
Go out with a banner. We’ve done it. I can show proof.
Go to places like Geraniou street, Ameriki Square, Agios Panteleimonas etc
Talk to people there ,the shop owners, the locals.
It’s not just about elections.
Now, what I’m about to say might bother some people.The truth is, the only ones who actually did this besides AME in the past was Golden Dawn.
I’m not talking about Golden Dawn though. That’s a separate chapter.
I’ve already stated my position on them.
Most of the old members are gone now, but many of them were very capable.
And here’s something people don’t know:
Actions were carried out abroad , in Ecuador, Chile, Poland, Spain, Germany in support of a political prisoner (I won’t name him).
Αποκαλώντας τους εαυτούς μας με το τιμητικό όνομα των εθνικιστών, γυρίζουμε την πλάτη μας όχι μόνο σε εκείνους που έχουν συνηθίσει να προφέρουν αυτό το όνομα σαν κατάρα, αλλά και σε όλους τους ειρηνικούς αστούς. Η όλη ουσία του κινήματός μας είναι να υπερασπίζεται τις αξίες της ζωής με στρατιωτικά μέσα και δεν μας νοιάζει αν αυτά τα μέσα δικαιολογούνται από κάποια καθολική ηθική ή όχι. Το κίνημα αυτό βασίζεται σε στρατιώτες της πρώτης γραμμής, πραγματικούς, ζωντανούς ανθρώπους, πιστούς στο καθήκον τους με αγάπη και χαρά. Αυτοί δεν είναι κάποιοι έμποροι και ιδιοκτήτες εργοστασίων αμυγδαλωτών που αποδυναμώνουν τον στρατό στην εποχή της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας, αλλά άνδρες που κουβαλούν τον κίνδυνο μέσα τους, επειδή τους αρέσει να είναι επικίνδυνοι.
Αυτοί δεν είναι κακομαθημένα παιδιά που δεν ανησυχούν για το κράτος όσο βλέπουν στο δρόμο τη στολή ενός στρατηγού ή μαύρο-άσπρο-κόκκινες σημαίες, αλλά άνθρωποι που, όταν οι θρόνοι κατέρρευσαν, έχασαν κάθε ελπίδα να βρουν οποιοδήποτε νόημα στην παγκόσμια ιστορία. Φυσικά, αν αυτοί οι προστάτες της ειρήνης, της τάξης και της αδράνειας τους οποίους ο φιλελευθερισμός θα μπορούσε κάλλιστα να είχε ανταμείψει με μια σύνταξη για την αιώνια πίστη τους είχαν σταθεί αποφασιστικά υπέρ του εθνικισμού, τότε η ύπαρξη της Δημοκρατίας του Νοεμβρίου θα ήταν σχεδόν εξασφαλισμένη. Δεν θα υπήρχε ανάγκη για κανέναν νόμο ασφαλείας και, μετά το τέλος της αντιπαράθεσης μεταξύ συντηρητικού και δημοκρατικού φιλελευθερισμού, οι επιθυμίες του κινήματος θα είχαν ικανοποιηθεί (ας μην ξεχνάμε τους εξ αίματος συγγενείς τους, τους κομμουνιστές).
Αλλά δύσκολα θα μπορούσε κανείς να ελπίζει σε τέτοια απλότητα. Στη σημερινή εποχή κατανοούμε με εκπληκτική σαφήνεια την πιθανότητα μιας εθνικής επανάστασης, καθώς και την απειλή που ενυπάρχει μέσα της για τον φιλελευθερισμό: γιατί μπορεί, με μία μόνο ριπή ανέμου, να ανατρέψει όλους τους νόμους του, στερώντας του τη μεγάλη και υποτίθεται αδιαμφισβήτητη ισχύ του.
Τα κέρδη του 1918. Ο ίδιος ο εθνικισμός δύσκολα πιστεύει σε αυτή τη δυνατότητα, αδιανόητη χωρίς πόλεμο και την επακόλουθη αναδιάταξη δυνάμεων. Η ραχοκοκαλιά του είναι εθνικιστές που έχουν τόσο συνηθίσει να είναι δεμένοι με έναν μεγάλο κρατικό μηχανισμό, ώστε με την εξαφάνισή του ένιωσαν σαν να υποχώρησε το έδαφος κάτω από τα πόδια τους. Ο εθνικισμός δεν μπορούσε απλώς να τα απορρίψει όλα αυτά σαν ένα παλιό ρούχο· χρειάστηκε σημαντικός χρόνος για να ξεπεραστούν εσωτερικά οι μορφές της παλιάς διακυβέρνησης, παρόλο που είχαν από καιρό πάψει να συμβαδίζουν με την πραγματικότητα. Η πρώτη αυθόρμητη εξέγερση στο Μόναχο έγινε το πρώτο βήμα προς την απελευθέρωση. Ωστόσο, στην πορεία ξύπνησαν εντελώς νέα συναισθήματα. Η βούληση για δύναμη αποτίναξε όλα της τα δεσμά, όλες τις ευθύνες, και ένιωσε ελεύθερη πιο ελεύθερη από όσο είχε υπάρξει ποτέ η γερμανική βούληση.
Έτσι αποκαλύπτεται σταδιακά ο ρόλος και η θέση του εθνικισμού. Οι παλιές μορφές χάνονται στο παρελθόν· η καλλιέργειά τους αποτελεί κληρονομιά μικροαστών ή περιοδικών όπως το Weltbühne. Το πρώτο αυτονόητο καθήκον των εθνικιστών είναι να απομακρυνθούν από αυτούς τους «μικρού διαμετρήματος» μαχητές, χωρίς καν να τους τιμούν με μια στάλα περιφρόνησης. Το καθήκον τους είναι να εξοπλιστούν με κάθε κόστος για τον αγώνα ενάντια στην υπάρχουσα κατάσταση, η οποία διαφέρει ελάχιστα από την κατάσταση του 1919, καθώς δεν είναι τίποτε περισσότερο από μια ανανεωμένη πρόσοψη για να ικανοποιεί το κοινό βλέμμα ενός σάπιου οικοδομήματος. Καταστρέψτε το, μην αφήσετε πέτρα πάνω στην πέτρα!
Για να προετοιμαστεί ο εθνικισμός για αυτό το καθήκον αυτή είναι η πραγματική ουσία της επανάστασης του 1918. Χάρη σε αυτήν, ο Γερμανός όχι μόνο ξεπέρασε τον φόβο του για τις επαναστάσεις, αλλά απομάκρυνε και όλα τα εμπόδια από τον δρόμο της εθνικιστικής βούλησης. Είναι αναγκαίο αυτός ο δρόμος να μετατραπεί σε έναν πραγματικά επαναστατικό, όχι μόνο για να δοθεί ένα θανάσιμο πλήγμα στον φιλελευθερισμό, παρακάμπτοντας όλες τις νομικές παγίδες, αλλά και για να σφυρηλατηθεί η ίδια η βούληση των εθνικιστών. Ένας εθνικιστής δεν έχει το δικαίωμα ούτε καν να εξετάσει διαφορετική έκβαση. Είναι ιερό του καθήκον να δώσει στη Γερμανία την πρώτη της αληθινή επανάσταση, δηλαδή μια επανάσταση βασισμένη σε απολύτως νέες ιδέες.
Επανάσταση! Επανάσταση! Αυτό είναι που πρέπει να κηρύσσεται αδιάκοπα, με οξύτητα, συστηματικά, αδιάλλακτα, ακόμη κι αν αυτό το κήρυγμα διαρκέσει δέκα χρόνια. Μέχρι τώρα μόνο λίγοι έχουν συνειδητοποιήσει αυτή την απαίτηση σε όλη της την αυστηρότητα συναισθηματικές φλυαρίες περί αδελφοσύνης και ενότητας μέσω διαφόρων πιθανών και απίθανων μορφών «πνεύματος» εξακολουθούν να ανθίζουν με ζωηρά χρώματα. Ας πάνε στην κόλαση ή στο κοινοβούλιο, όπου ανήκουν τέτοια λόγια! Στον κόσμο που επιδιώκουμε δεν υπάρχει ενότητα των αντιθέτων υπάρχει μόνο αγώνας. Η εθνικιστική επανάσταση δεν χρειάζεται κήρυκες ειρήνης και τάξης· χρειάζεται κήρυκες που να διακηρύσσουν: «Ο Θεός θα κατέβει επάνω σας και θα πεθάνετε από τη λεπίδα του σπαθιού!» Πρέπει ξανά να ακουστεί με ορμή το όνομα της επανάστασης, που στη Γερμανία υπήρξε αντικείμενο χλευασμού για εκατό χρόνια. Ένας νέος, επικίνδυνος τύπος ανθρώπου γεννήθηκε από τον Μεγάλο Πόλεμο και αυτός ο άνθρωπος πρέπει να εξαναγκαστεί να δράσει!
Ας προχωρήσουμε λοιπόν, σύντροφοι! Ας ενισχύσουμε την επιρροή μας στις μαχητικές οργανώσεις το να τις επαναστατικοποιήσουμε είναι το πρώτο αναπόφευκτο καθήκον μας. Λιγότερες ανέσεις, λιγότερα μέλη, περισσότερη δράση! Κεντρικοποιημένη ηγεσία! Προσελκύστε τους εργάτες! Ξεφορτωθείτε τους ψεύτες που κηρύσσουν μια «ειρηνική οικονομία»! Δεν είμαστε δεσμοφύλακες των εργατών! Θα διευρύνουμε και να κινητοποιήσουμε μαχητικά εθνικιστικά εργατικά σωματεία που πρέπει να ελέγχονται από εργάτες εθνικιστικού τύπου. Αυτά θα πετύχουν περισσότερα πάνω στα εθνικιστικά οδοφράγματα απ’ ό,τι ο μαρξισμός σε όλα του τα πενήντα χρόνια. Και τι γίνεται με τα πανεπιστήμια, το κίνημα της νεολαίας, όλες εκείνες τις οργανώσεις που παρουσιάζουν ενδιαφέρον για εμάς; Πού αλλού θα εμφανιστούν νέοι βλαστοί; Τι κρατά το κράτος ενωμένο; Η συνεργασία και η αντίθεση. Και πώς μπορούμε να το ανατρέψουμε; Μόνο βγαίνοντας από αυτό, με έναν πόλεμο φθοράς, δημιουργώντας ένα κράτος μέσα στο κράτος αυτάρκες, ξεκινώντας από την ιδέα του και καταλήγοντας στα μέσα αγώνα για αυτή την ιδέα. Πώς να επιβεβαιώσουμε το γερμανικό έθνος; Αναγνωρίζοντάς το ως κάτι που μπορεί να αναγνωριστεί από ένα εθνικιστικό πνεύμα.
Το να είσαι εθνικιστής σε έναν πόλεμο σήμαινε να είσαι έτοιμος να πεθάνεις για τη Γερμανία· σήμερα σημαίνει να σηκώσεις τη σημαία της επανάστασης για μια πιο όμορφη και πιο μεγάλη Γερμανία! Αυτός είναι ο στόχος που αξίζει στο καλύτερο και πιο φλογερό κομμάτι της νεολαίας αυτής της χώρας.
Κατά την διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, η Λετονία βρέθηκε αντιμετωπη με την σκληρή Σοβιετική Ένωση , έτσι το 1943 κάτω από αυτές τις συνθήκες,δημιουργήθηκε η Latvian Legion,η 15η Ένοπλη Μεραρχία Γρεναδιέρων των SS (1η λετονική) ήταν μία λετονική μεραρχία των Waffen-SS, αποτελούμενη από μια δύναμη Λετονών στρατιωτών που μπήκαν εθελοντικά για να υπερασπιστούν την πατρίδα τους.Πολέμησαν για την Λετονία και πολέμησαν για την ιδέα εναντίον της κόκκινης πανούκλας.
Ανάμεσά τους ξεχώρισαν δύο αντρικές φιγούρες, οι Edgar Veveris και Antons Mortukans οι οποίοι στάθηκαν όρθιοι στο Ανατολικό Μέτωπο. Αντιμετώπισαν τον σοβιετικό στρατό με πείσμα, θάρρος και χωρίς να κοιτάνε πίσω. Κάθε μάχη ήταν η δοκιμασία τους και κάθε νίκη απόδειξη θάρρους. Κανείς δεν υποχώρησε. Κανείς δεν εγκατέλειψε την πατρίδα του. Η Latvian Legion πολέμησε στη Βαλτική και στο Courland Pocket. Οι άνδρες της κράτησαν ψηλά τη σημαία της Λετονίας κάτω από τα Εθνικοσοσιαλιστική λάβαρα.
Υπερασπίστηκαν την χώρα τους με ατσάλινη θέληση.Μετά τον πόλεμο, η Λετονία δυστυχώς εντάχθηκε στη Σοβιετική Ένωση. Οι βετεράνοι αντιμετώπισαν σκληρούς περιορισμούς,διώξεις, ποινές και φυλακίσεις. Παρ’ όλα αυτά, οι Veveris και Mortukans παρέμειναν ζωντανοί μάρτυρες της γενιάς τους μέχρι και σήμερα,είναι οι δυο γηραιότεροι άντρες της Λετονίας.Η ιστορία τους δείχνει ότι όταν η πατρίδα καλεί, οι Λετονοί και οι κάθε Λετονοί της Ευρώπης και όχι μόνο μπορούν να σταθούν όρθιοι και να πολεμήσουν με όλη τους τη δύναμη τον εχθρό και να νικήσουν με όποιο κόστος.
Δόξα και τιμή στην Latvia Legion και σε όλες τις Waffen SS μεραρχίες που πολέμησαν τον εχθρό,έναν κοινό για όλους εχθρό μέχρι σήμερα.
Ο Joe Tommasi υποτίθεται ότι θα τηλεφωνούσε το πρωί της Παρασκευής,στις 15 Αυγούστου για να επιβεβαιώσει τις τελικές λεπτομέρειες της συνέντευξής μας της 1ης Αυγούστου. Ειρωνικά, είχε ήδη απαντήσει στις περισσότερες ερωτήσεις μου σε μια τηλεφωνική συνομιλία δύο ημέρες νωρίτερα και το μόνο που είχε μείνει ήταν να τον ρωτήσω την ηλικία του. Στις 2 το μεσημέρι της 15ης Αυγούστου λοιπόν ένας φίλος του Joe τηλεφώνησε και μου είπε ότι ο Joseph Charles Tommasi ήταν 24 ετών και είχε πεθάνει. Ο ηγέτης του NSL είχε πυροβοληθεί στα μπροστινά σκαλιά των γραφείων του National Socialist White People’s Party μιας οργάνωσης που ο ίδιος είχε δημιουργήσει και κάποτε είχε ηγηθεί.
Το NSWPP ιδρύθηκε το 1959 από τον George Lincoln Rockwell και ήταν γνωστό ως το American Nazi Party μέχρι να αλλάξει όνομα το 1967. Μάρτυρες ανέφεραν ότι ο μοιραίος πυροβολισμός έγινε από τον Jerry Jones ένα 18χρονο μέλος του NSWPP που βρισκόταν σε δοκιμαστική περίοδο και εκτελούσε καθήκοντα φρουρού στο κτίριο της Peck Road 4375.
Θυμωμένος λόγω της προσβολής
Σύμφωνα με τον μάρτυρα David Rust εκείνος και ο Tommasi αγόραζαν ανταλλακτικά αυτοκινήτου όταν συνέβη το περιστατικό. Οδηγούσαν νότια στην Peck Road και περνούσαν μπροστά από τα γραφεία του NSWPP όταν ο Clyde Bingham 19 ετών μέλος του NSWPP που στεκόταν φρουρός στην πόρτα, έκανε μια πολύ προσβλητική χειρονομία προς τον Joe. Θυμωμένος από την προσβολή αυτή λοιπόν,ο Tommasi σταμάτησε το αυτοκίνητο και πέρασε μέσα από την πύλη κατευθυνόμενος προς τον Bingham φωνάζοντας να επαναλάβει την προσβολή μπροστά του.
Ο Rust είχε βγήκε επίσης από το αυτοκίνητο και πλησίασε τα σκαλιά της πύλης του NSWPP, πίσω από τον Tommasi αλλά σταμάτησε όταν είδε και τον Bingham και τον Jones που επίσης εκτελούσε χρέη φρουρού να τραβούν τα όπλα τους. Εκπρόσωποι του NSWPP επιβεβαίωσαν αργότερα ότι οι φρουροί τους ήταν συνήθως οπλισμένοι. Σύμφωνα με τον Rust ο Jones είπε δύο φορές στον Tommasi να φύγει από τον χώρο. Εκείνος συνέχιζε να φωνάζει ότι του έδιναν εντολές να φύγει από την ιδιοκτησία. Όταν ο Tommasi πλησίασε και έσπρωξε τον Bingham, ο Bingham επέστρεψε το όπλο του στη θήκη και ο Jones πυροβόλησε τον Tommasi στο κεφάλι. Η αστυνομία επιβεβαίωσε αργότερα ότι ο Tommasi σκοτώθηκε από περίστροφο διαμετρήματος 45. Τρεις νεαροί που περνούσαν με ποδήλατα και ένας άνδρας από την απέναντι πλευρά του δρόμου φαίνεται ότι είδαν ολόκληρο ή μέρος του περιστατικού και ανακρίθηκαν φυσικά από την αστυνομία. Ανακρίθηκαν επίσης ο Captain του NSWPP, Dan Stewart και ο Greg Hubbard που ήταν άλλο ένα μέλος που βρισκόταν σε υπηρεσία στα γραφεία τους, αλλά αργότερα όμως αφέθηκαν ελεύθεροι. Στη συνέντευξη Τύπου του Σαββάτου ο εκπρόσωπος του NSWPP Martin Kerr δήλωσε ότι ο Joe Tommasi πήρε ακριβώς αυτό που του άξιζε. Ο θάνατός του είναι αποτέλεσμα δύο ετών προσπαθειών του να καταστρέψει το White People’s Party. Ο Tommasi είχε εκδιωχθεί από το NSWPP τον Σεπτέμβριο του 1973. Τα εθνικά γραφεία του NSWPP στο Arlington Virginia υποστηρίζουν ότι οι Jones και Bingham έπραξαν έτσι γιατί ήταν σε αυτοάμυνα. Αυτοί οι δύο άνδρες δεν είναι ένοχοι για κανένα έγκλημα εκτός από το ότι προσπάθησαν να προστατεύσουν τη ζωή τους και την περιουσία του κόμματος. Λίγες ώρες μετά τον πυροβολισμό ο Kerr ισχυρίστηκε ότι ο Tommasi προσπαθούσε να εισέλθει στα γραφεία τους. Ο Rust όμως υποστηρίζει ότι ο αρχηγός του ήταν άοπλος και πυροβολήθηκε πριν ακόμη φτάσει στα σκαλιά του κτιρίου. Η αστυνομία ανέφερε ότι βρήκανε ένα μεγάλο ξύλο δίπλα στο σώμα του Tommasi. Ωστόσο το μέλος του NSLF John Duffy υποστήριξε ότι το ξύλο τοποθετήθηκε από μέλη του NSWPP για να παρουσιαστεί ο πυροβολισμός ως πράξη αυτοάμυνας. Ο αρχηγός της αστυνομίας του El Monte Capt Wiles δήλωσε ότι οι ερευνητές δεν είχαν ακόμη διαπιστώσει αν ο Tommasi ήταν οπλισμένος αλλά ότι κάτι τέτοιο φαινόταν απίθανο. Ο Duffy αργότερα επέμεινε ότι γνώριζε τον Tommasi και είχε ζήσει μαζί του για αρκετούς μήνες και ότι δεν τον είχε δει ποτέ να φέρει οποιοδήποτε όπλο ούτε καν μαχαίρι. Ο Duffy έκανε σύγκριση του θανάτου του Tommasi με τη δολοφονία του George Lincoln Rockwell στις 25 Αυγούστου 1967 και κατηγόρησε το NSWPP ότι οργάνωσε τον θάνατο του πρώην ηγέτη του. Γνωρίζουμε ότι ο Joe βρισκόταν στη μαύρη λίστα τους από τότε που εκδιώχθηκε. Γνωρίζουμε ότι ο Dan Stewart είχε πρόσφατα δώσει εντολές ότι αν ο Captain Tommasi εμφανιζόταν μέσα στην περίμετρο του χώρου έπρεπε να πυροβοληθεί και να σκοτωθεί.
Προβλεπόμενος θάνατος
Το γεγονός ότι ο Joseph Charles Tommasi είναι νεκρός στα 24 του πιθανότατα δεν θα κάνει εντύπωση σε όσους τον γνώριζαν καλά. Το ότι αυτός ο ναζιστής βρήκε τον θάνατο από πυροβολισμό του NSWPP είναι επίσης κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη. Μιλώντας για την ημιπαράνομη ζωή του πριν από δύο εβδομάδες ο Tommasi είχε προφητεύσει ότι δεν γνωρίζει αν θα φτάσει τα τριάντα του χρόνια. Συναντηθήκαμε σε ένα μικρό και σχεδόν άγνωστο εστιατόριο στο El Monte και φαινόταν πολύ πιο ανήσυχος από ότι κατά τη διάρκεια των συνεντεύξεων του Φεβρουαρίου. Αρνήθηκε να έρθει στα γραφεία της Free Press επειδή φοβόταν πολιτικούς εχθρούς και προτίμησε έναν ουδέτερο χώρο συνάντησης. Παρόλο που σπάνια ήταν σαφής οι συνεχόμενες αναφορές του σε συγκρούσεις με την παλιά του οργάνωση έδειχναν την έντονη ανησυχία του για μια μακροχρόνια διαμάχη την οποία ο ίδιος πότε ενίσχυε και πότε προσπαθούσε να κατευνάσει. Τον Φεβρουάριο ο Tommasi είχε οδηγήσει μια ομάδα του NSLF για επίθεση στα γραφεία του NSWPP στην Peck Road και όπως είπε ο ίδιος χτύπησαν άγρια όσους βρήκαν εκεί. Από τότε μέλη των δύο οργανώσεων συγκρούονταν συχνά σε μεμονωμένα περιστατικά. Το NSWPP φοβόταν πάντα ότι ο Tommasi θα επιχειρούσε να καταστρέψει ή να ανακτήσει τον έλεγχο της οργάνωσης. Ο ίδιος όμως φαινόταν ότι είτε δεν ήθελε είτε δεν μπορούσε να απομακρύνει το προσωπικό του ενδιαφέρον από την παλιά του οργάνωση.
Πολιτικά νεκρός
Στις συνεντεύξεις μας ο Tommasi δεν έδειξε καμία πρόθεση να ανακτήσει την εξουσία του στο NSWPP, αλλά είχε πολύ λίγες ευκαιρίες να αναγνωρίσει τα πολιτικά του λάθη. Πολιτικά και προσωπικά έβλεπε τον εαυτό του ως πολιτικά νεκρό με μια οργάνωση μόνο στα χαρτιά. Ο Duffy αρνήθηκε ότι ο Tommasi προσπαθούσε να επιστρέψει στην οργάνωση αλλά επιβεβαίωσε ότι ο πρώην ηγέτης ήταν βαθιά πληγωμένος από τη σύγκρουση που δεν είχε λυθεί. Ο Joe δεν θα εγκατέλειπε ποτέ το NSLF αλλά επιθυμούσε να υπάρξει κάποια μορφή συνεννόησης με αυτούς. Είχε γράψει αρκετές φορές στον Cmdr Koehl. Πίστευε πραγματικά ότι το NSLF θα μπορούσε να αποτελέσει ένα είδος μαχητικού πυρήνα για αυτούς. Όταν ρωτήθηκε γιατί ο Tommasi αγνόησε τα φανερά τραβηγμένα όπλα στην προσπάθειά του να τα βρει με τον Bingham, ο Rust φάνηκε μπερδεμένος. Η προσβολή του Bingham φαινόταν να στρέφεται προσωπικά εναντίον του Joe. Ο Joe δεν φοβόταν ποτέ τα όπλα. Ο Rust εξήγησε ότι ένα παρόμοιο περιστατικό μεταξύ του Bingham και του Tommasi είχε συμβεί μήνες πριν και εκτίμησε ότι η αντιπαλότητα τον ενοχλούσε προσωπικά επειδή προερχόταν από τον χώρο που ο ίδιος είχε δημιουργήσει. Ο Tommasi είχε ενταχθεί στο σχεδόν διαλυμένο El Monte branch όταν ήταν 17 ετών. Μετέτρεψε την οργάνωση στο να είναι γνωστή εθνικά και σύμφωνα με πληροφορίες κάποτε είχε ακόμη και το ίδιο το κτίριο. Αφού το αγόρασε για την οργάνωση κατά τη διάρκεια των εσωτερικών συγκρούσεων που οδήγησαν στην απομάκρυνση του, το παρέδωσε στο εθνικό NSWPP.
Ήταν καλός με τον Joe
Ο πυροβολισμός φαίνεται ακόμη πιο "ειρωνικός" αν λάβουμε υπόψη ότι ο Jones και ο Tommasi είχαν φιλική σχέση. Σε κατάσταση σοκ,λίγες ώρες μετά τον θάνατο του συζύγου της, η Rose Tommasi αναφέρθηκε σε μια πρόσφατη συζήτηση που έγινε στο πεζοδρόμιο μεταξύ του Jones και του Tommasi. "Ο Jones ήταν καλός με τον Joe… Ο Jerry ήταν απλώς ένα λίγο παχύ παιδί… Δεν ξέρω». Ο Duffy είπε ότι ο Tommasi είχε μάλιστα καλέσει τον Jones και τον Hubbard να ενταχθούν στο NSLF. Η Mrs. Tommasi ανέφερε ότι ο σύζυγός της δεν της είχε μιλήσει ποτέ για κάποιο επίσημο σχέδιο του NSWPP ώστε να τον σκοτώσει. Ενεργή και η ίδια στο NSLF, εκείνη και ο Tommasi είχαν παντρευτεί πριν από δύο χρόνια. Ο Tommasi άφησε πίσω του τον πατέρα του και δύο μικρότερες αδελφές. Παρόλο που υπάρχουν εικασίες ότι το NSLF ίσως να μη μπορέσει να επιβιώσει μετά τον θάνατο του χαρισματικού του ηγέτη , ο «ορισμένος διάδοχός» του, ο 26χρονος David Rust, αναλαμβάνει τώρα την ηγεσία της ομάδας. Ο Rust είναι επίσης πρώην μέλος του NSWPP. Παραιτήθηκε τον Νοέμβριο του 1973 για να ενταχθεί στον Tommasi. Ο Duffy που προηγουμένως ήταν μέλος του NSWPP στο Delaware, διαδέχεται τώρα τον Rust ως δεύτερος στην ιεραρχία. Το NSWPP θεωρείται υπεύθυνο.
Ο Rust και ο Duffy αρνήθηκαν να σχολιάσουν κάθε ενδεχόμενο για αντίποινα , αλλά θεωρούν το NSWPP υπεύθυνο για τον θάνατο του ηγέτη τους.
«Αυτοί (το NSWPP) και ιδιαίτερα ο Matt Koehl, είναι υπεύθυνοι που εκδίωξαν τον Joe και χρησιμοποίησαν προπαγάνδα για να υποκινήσουν τα μέλη τους εναντίον του σε αυτόν τον βαθμό», εξήγησε ο Rust.Η εικόνα του NSLF ίσως αλλάξει λοιπόν υπό την ηγεσία του Rust. Σε αντίθεση με τον προηγούμενο ηγέτη του, ο Rust είναι πιο στοχαστικός και κάπως εσωστρεφής. Προσωπικά συγκλονισμένος από τον θάνατο του φίλου του, ο Rust παραδέχτηκε ότι η απώλεια θα είναι αρκετά σκληρή για το NSLF.
«Σε ατομικό επίπεδο, ο Joe είχε περισσότερο ταλέντο από τους περισσότερους από εμάς μαζί… αλλά τώρα θα χρειαστεί πολύ μεγαλύτερη αφοσίωση από όλους μας».
Όσο ασκητικός ήταν ο Tommasi, τόσο παρορμητικός ήταν επίσης, και όσο προσεκτικός είναι ο Rust, τόσο προκλητικός ήταν ο ηγέτης του. Ο Rust αναμένεται να σκεφτεί πολύ καλά και πολύ προσεκτικά,πριν καθορίσει την κατεύθυνση των μελλοντικών κινήσεων του NSLF.
Το πιο σημαντικό είναι ότι η NSLF προσπαθεί να δημιουργήσει σχέσεις με ομάδες λευκής υπεροχής(White Power), στον Καναδά και στην Αυστραλία. Το Καναδικό κόμμα Western Guard κάλεσε τα τοπικά μας μέλη να πάνε στο φθινοπωρινό τους συνέδριο το 1975 στο Κλίβελαντ στο Οχάιο. Οι Καναδοί ρατσιστές θέλουν να ενώσουν τους ακροδεξιούς, τους ναζί και τους ανεξάρτητους φασίστες μέσα σε μια νέα οργάνωση που να λέγεται «Συνομοσπονδία των Λευκών Εθνικιστών της Κατανόησης».
Ο Τομάσι διαφωνεί με κάποιους από τους στόχους τους, οι περισσότερες ακροδεξιές ομάδες αγαπούν την σημαία και την αστυνομία, ενώ η NSLF όχι. Όμως βλέπει μεγαλύτερο όφελος και δίνει στήριξη με όρους στις φυλετικές και λευκές πολιτικές του WGP. Σκοπεύει να πάει στο εθνικό συνέδριο στο Οχάιο. Ο βασικός σκοπός του τοπικού μας ηγέτη είναι να φτιάξει ένα είδος λευκού κράτους ο ίδιος. Παράλληλα τον ανησυχούν οι μικρές πολλές ομάδες και οι προσωπικές τους διαμάχες που απειλούν το κίνημα του. Όπως λέει άλλωστε ο Τομάσι: «Έχουμε όλα τα προβλήματα της Αριστεράς». Ο Τομάσι είναι ειλικρινής.
«Όταν η Αριστερά διασπάται, το κάθε κομμάτι της έχει αρκετή δύναμη για να βγει έξω και να στήσει μια ολόκληρη εφημερίδα. Αντίθετα μια διασπασμένη ομάδα της ακροδεξιάς είναι τυχερή αν έχει έστω την δύναμη να πάει μέχρι το ταχυδρομείο για να αγοράσει ένα καρούλι γραμματόσημα. Ειλικρινά, ταπεινά, ο ναζί παραδέχεται ότι το NSLF είναι η μόνη ακροδεξιά/εθνικιστική διασπασμένη ομάδα σε αυτή τη χώρα που στάθηκε μόνη της και έγινε πιο δυνατή. Προσπαθώντας να διορθώσει αυτή την εσωτερική απογοητευτική κατάσταση της, η Εθνική Συνδιάσκεψη του WGP θα επικεντρωθεί στην δημιουργία καταφυγίων στη Ροδεσία ή την Νότια Αφρική για παράνομους, την δημιουργία επαφών για όπλα και εξοπλισμό, καθώς και την συνεργασία με την πλήρη κατανόηση μεταξύ όλων των εθνικιστικών και white power ομάδων.
Στην διεθνή Λευκή σκηνή, μια ακόμη δεύτερη και επιτυχημένη διάσπαση από την Αυστραλία προσέφερε χείρα φιλίας στον Τομάσι τον μήνα αυτό. Το Αυστραλιανό Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα, που για πολλά χρόνια ήταν από τα ισχυρότερα μέλη της Παγκόσμιας Ένωσης Εθνικοσοσιαλιστών, αποσχίστηκε από τη μητρική του οργάνωση πέρυσι. Διαφωνώντας, όπως και ο Tomasi, με τη στασιμότητα του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος Λευκών Ανθρώπων, ο Αυστραλός Ναζί Neil Garland έστειλε στα τοπικά μέλη μας μια πρόσκληση. Ο Tomasi δήλωσε ότι έχει ήδη ανταποκριθεί σε αυτό το άνοιγμα ΄΄πολιτικής΄΄ φιλίας και έχει προσδοκίες για μια πολύ καλή μελλοντική σχέση με τους Αυστραλούς.
Ο ναζί από το Los Angeles εξέφρασε επίσης τη δυσαρέσκειά του για τον πρόσφατο ανενεργό ρόλο της Παγκόσμιας Ένωσης Εθνικοσοσιαλιστών. "Υποτίθεται ότι θα ήταν η δική μας απάντηση στη Διεθνή της Αριστεράς, αλλά τώρα δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα δίκτυο ανταλλαγής εντύπων". Ο Tomasi ήθελε να ξαναφτιάξει αυτό το φόρουμ ή ένα άλλο παγκόσμιο White Power δίκτυο σε μια σκληροπυρηνική (hardcore) οργάνωση, η οποία θα συνεδριάζει ετησίως και θα σχεδιάζει την διεθνή της πολιτική στρατηγική, εργαστήρια οπλισμού κ.λπ.
Συμμαχία με Κουβανούς
Στο εσωτερικό μέτωπο το NSLF διατηρεί επίσης χαλαρή επαφή με τους Commandos Libres Nacionalistas του Rosado's El Monte. Η δεξιά κουβανική οργάνωση του Rosado με έδρα το El Monte, αποτελεί διάσπαση από την Alpha 66, την εθνική αντικομμουνιστική/αντι-καστρική οργάνωση των Κουβανών. Οι δύο ομάδες δεν έχουν προχωρήσει ακόμη σε κοινή δράση, αλλά η συμμαχία βασίζεται σε αυτό που ο Tomasi περιέγραψε ως "μια ισχυρή τάση White Power στην πολιτική τους στάση". Το NSLF σχεδιάζει επίσης "εκπαιδευτικές εκδρομές" στο Taft της California αυτό το καλοκαίρι (προφανώς για να στηρίξει τους λευκούς ρατσιστές αυτής της πόλης, που νωρίτερα φέτος έδιωξαν τους μαύρους από τα σχολεία τους) και στην Βοστώνη όταν ανοίξουν τα σχολεία το φθινόπωρο. Σύμφωνα με τον Tomasi, το Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα Λευκών Ανθρώπων (επίσημο όνομα του ANP) "τα θαλάσσωσε" στην ηγεσία του κατά την διάρκεια των περσινών ταραχών (busing riots) στην Βοστώνη, επειδή τα μέλη του "δεν μπορούσαν να έχουν ταύτιση με την επαναστατική λευκή(white) νεολαία εκεί".
"Δεν λες στα παιδιά ότι δεν μπορούν να γίνουν ναζί ή να ενταχθούν μαζί μας (ενάντια στο busing) αν δεν κουρέψουν τα μαλλιά τους και δεν σταματήσουν να καπνίζουν χόρτο", είπε ο Tomasi, επικρίνοντας την προσέγγιση της πρώην οργάνωσής του προς αυτούς. Οι λευκοί, ρατσιστές, μακρυμάλληδες νεαροί που καπνίζουν χόρτο στην Βοστώνη δεν θα δυσκολευτούν καθόλου να ταυτιστούν με το NSLF.
Αφομοίωση σημαίνει Πολιτιστική Οπισθοδρόμηση
Τι κάνει τον παλιό "ηγέτη"(προς έκπληξη ορισμένων) να φοβάται ότι "δεν θα φτάσει ποτέ στα 30ά του γενέθλια"?Και ποια "πίστη" ωθεί τον καθολικής καταγωγής David Rust, ο οποίος ασχολήθηκε λίγο με την αριστερά νωρίτερα πριν υιοθετήσει τακτικές τρομοκρατίας για τη λευκή ισχύ και υπεροχή? Και οι δύο πιστεύουν πως αν οι λευκοί ανακατευτούν με άλλες φυλές, ο πολιτισμός θα καταρρεύσει και θα γυρίσουμε στον Μεσαίωνα. Ο David λέει πως οι λευκοί πρέπει να νοιαστούν γιατί η φυλή τους χάνεται, αλλά νιώθει ότι κανείς δεν τον ακούει. Ο Tomasi συμπληρώνει πως ότι καλό έγινε στον δυτικό κόσμο και κάθε πρόοδος, οφείλεται στους λευκούς. Στο μυαλό τους υπάρχουν μόνο τρεις δρόμοι για κάθε φυλή: αφομοίωση, διαχωρισμός, εξόντωση. Επειδή δεν θέλουν με τίποτα την αφομοίωση, τους ρώτησαν αν δέχονται απλώς να ζουν σε άλλες περιοχές από τους υπόλοιπους ή αν το σχέδιό τους είναι να ελέγχουν τις άλλες φυλές με το ζόρι. Ο Tomasi απέφυγε να απαντήσει ξεκάθαρα. Είπε μόνο πως ο διαχωρισμός δεν γίνεται πια, γιατί οι λαοί του Τρίτου Κόσμου είναι πάρα πολλοί. Είναι δύσκολο να τον στριμώξεις στην γωνία για να πει την αλήθεια. Δεν τον συμφέρει να το παραδεχτεί ανοιχτά, αλλά στην πραγματικότητα πίσω από τα λόγια περί πατριωτισμού, ο ναζισμός για αυτούς σημαίνει ένα και μόνο πράγμα: οι λευκοί να ελέγχουν όλο τον πλανήτη.»
Το ιδανικό ενός εθνικιστή είναι η δική του εσωτερική στάση. Και όλοι όσοι επιδιώκουν αυτό το ιδανικό, ακόμη κι αν οι απόψεις τους δεν ταυτίζονται, είναι συγγενικά πνεύματα, όπως ακριβώς η απόσταση ανάμεσα στην επιφάνεια μιας σφαίρας και το κέντρο της είναι η ίδια παντού. Μια οργάνωση που επιδιώκει την εξουσία θα ενεργούσε εντελώς διαφορετικά σε αυτή την κατάσταση, αφού η πιο ξεκάθαρη απειλή της είναι άλλες οργανώσεις σαν κι αυτήν. Όμως, επειδή ο εθνικισμός ποτέ δεν προσπάθησε να δημιουργήσει μια αυστηρή δομή, πολλές οργανώσεις χρησιμοποίησαν τη λέξη χωρίς να λάβουν υπόψη τις αρνητικές συνέπειες για τον εαυτό τους.
Ο εθνικισμός εκδηλώθηκε κυρίως στον λογοτεχνικό χώρο, αν και ακριβώς γι’ αυτό έχει κατηγορηθεί. Θα μπορούσε να αντιτείνει κανείς ότι το πνευματικό ρεύμα χρησιμοποιεί άλλα μέσα και έτσι η κατηγορία περί χαμηλής αποτελεσματικότητας θα ήταν πιο λογικό να απευθύνεται στο πρακτικό πεδίο. Δεν είναι τυχαίο ότι στην πρώτη γραμμή των εθνικιστών βρίσκονται κυρίως άνθρωποι με ρητορικό ταλέντο και ότι ο Χίτλερ μπορεί να αποκαλεστεί ο μεγαλύτερος Γερμανός ρήτορας. Αλλά ήταν ο Adolphe Thiers που στην «Ιστορία της Γαλλικής Επανάστασης» είπε πρώτος ότι η επιρροή ενός ανθρώπου στους ακροατές του περιορίζεται στη στιγμή, ενώ η επιρροή στον αναγνώστη έχει πιο σταθερό χαρακτήρα. Επομένως τέτοιες κατηγορίες έχουν μικρή αξία μέχρι οι εθνικιστές να περάσουν στη δράση.
Δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι οι παλιοί στρατιώτες θα μείνουν στις γωνιές τους όταν έρθει η στιγμή. Επειδή η γλώσσα της βίας έχει νόημα μόνο σε αποφασιστικές στιγμές, σε περιόδους ανάπαυλας είναι σημαντικό να σκεφτούμε για τη νίκη ποιων αξιών θα οδηγήσει η απόφαση. Φυσικά μια τέτοια σκέψη πρέπει να πραγματοποιηθεί σε βάθος και, κατά τη γνώμη μου, με μη πρακτικά μέσα. Η φράση «Εδώ στέκομαι δεν μπορώ να κάνω αλλιώς», ειπωμένη σοβαρά και υπεύθυνα, πρέπει να έρχεται μόνο μετά από περίοδο σκέψης και εσωτερικής προετοιμασίας.
Είμαστε άραγε ήδη τόσο βέβαιοι για την αλήθεια των λόγων μας ώστε να είμαστε έτοιμοι οποιαδήποτε στιγμή να πάμε στη μάχη γι’ αυτούς; Ας θυμηθούμε τον πόλεμο, τον οποίο χάσαμε όχι λόγω κακής οργάνωσης αλλά λόγω ανεπαρκούς εσωτερικής ετοιμότητας. Φυσικά τα τάγματα αποφασίζουν την έκβαση των μαχών και όσο περισσότεροι άνθρωποι στέκονται κάτω από τα πυρά τόσο πιο κοντά βρίσκεται η νίκη. Όμως δεν πυροβολούν για το τίποτα, αλλά για μια σαφή και διαφανή ιδέα. Επομένως κανείς δεν μπορεί να ενταχθεί στις τάξεις αν δεν είναι εσωτερικά πεπεισμένος για την αλήθεια της θέσης του.
Η ιστορία του εθνικοσοσιαλισμού αποτελεί απόδειξη αυτού. Γιατί η εξέγερση του Μονάχου είχε ένα τόσο εκπληκτικό αποτέλεσμα; Φταίει άραγε η προδοσία για όλα; Πολύ καλά! Ωστόσο η προδοσία έχει τόσο λίγη σχέση με τη σημερινή πραγματικότητα όσο και το «χτύπημα με μαχαίρι στην πλάτη» στο τέλος του πολέμου. Αυτό που πραγματικά έχει σημασία είναι ότι ο εθνικοσοσιαλισμός είχε μόνο μια ασαφή ιδέα για τις λεπτομέρειες του ίδιου του στόχου του και γι’ αυτό έκανε λάθος στην επιλογή των συντρόφων του και δεν μπορούσε να έχει σαφή κατανόηση, παρόλο που τότε ήταν το πιο σύγχρονο και το πιο ανεπτυγμένο από όλα τα κινήματα. Το γεγονός ότι κατάφερε να ανακάμψει από εκείνο το πλήγμα λέει πολλά για τη δύναμή του. Από τότε υπήρξαν πολλές ευκαιρίες για να ξεκαθαριστεί η θέση κάποιου απέναντι σε ανταγωνιστικά αλλά και συγγενικά στο πνεύμα κινήματα. Αυτή η σύγκρουση είναι μόνο ωφέλιμη.
Πάρτε για παράδειγμα τον μαρξισμό. Δεν αρκεί απλώς να ασκήσει κανείς κριτική στο βασικό έργο του Μαρξ, «Το Κεφάλαιο», παρουσιάζοντας ένα αντεπιχείρημα για κάθε επιχείρημά του. Τέτοια έργα, όπως σημειώνει σωστά ο Σπένγκλερ, δεν διαβάζονται πλέον όχι επειδή αποδείχθηκαν λανθασμένα, αλλά επειδή γίνονται βαρετά.
Μόνο εκείνο το κίνημα που είναι προορισμένο να γίνει το γερμανικό εργατικό κίνημα του μέλλοντος θα βρει μέσα του τη δύναμη να δημιουργήσει ένα εξίσου αυθεντικό και πειστικό έργο. Ένα κίνημα που ισχυρίζεται ότι εκφράζει τη γερμανική βούληση στην καθαρή της μορφή πρέπει οπωσδήποτε να διαθέτει ανθρώπους συγκρίσιμους με τα καλύτερα γερμανικά πνεύματα του παρελθόντος.
Φυσικά ο πήχης τίθεται ψηλά επιπλέον, μια τέτοια απαίτηση δεν ικανοποιείται από την αντιπολίτευση όπου υπάρχουν πολλά οργανωτικά ταλέντα αλλά καμία ένδειξη νέας βούλησης. Ωστόσο δεν είναι η αντιπολίτευση που καθορίζει το μέγεθος του καθήκοντος. Το απόλυτο μέτρο καθορίζεται από την πνευματική προσπάθεια που βρισκόταν στην αρχή κάθε επανάστασης στην ιστορία. Το αν ένα τέτοιο μέγεθος είναι δυνατό ή αδύνατο σήμερα παραμένει ανοιχτό ερώτημα, αλλά κάθε εθνικοσοσιαλιστής θα συμφωνούσε ότι είναι κάτι για το οποίο αξίζει να αγωνιστεί.
Εδώ είναι το σημείο όπου ο εθνικοσοσιαλισμός και ο εθνικισμός συναντώνται. Ωστόσο υπάρχει διαφορά ανάμεσά τους. Ο πρώτος, ως πολιτική οργάνωση, στοχεύει στην κατάκτηση πραγματικής εξουσίας, ενώ ο στόχος του εθνικισμού είναι κάτι διαφορετικό. Από τη μία υπάρχει η επιθυμία να πραγματοποιηθεί η ιδέα, από την άλλη να κατανοηθεί στην πιο καθαρή της μορφή. Γι’ αυτό οι μάζες είναι τόσο σημαντικές για τον εθνικοσοσιαλισμό, ενώ για τον εθνικισμό η ποσότητα δεν έχει σημασία. Το φαινόμενο που περιγράφει ο Σπένγκλερ, για το οποίο οι δημοκράτες επιμένουν να σιωπούν, έχει μεγαλύτερη βαρύτητα από εκατό έδρες στο κοινοβούλιο.
Παρόλα αυτά, μια τέτοια διάκριση μπορεί να υπάρξει μέσα στο ίδιο το άτομο, αφού ο άνθρωπος είναι ικανός τόσο να σκέφτεται όσο και να δρα. Χωρίς αμφιβολία ο εθνικοσοσιαλισμός θα μετασχηματίζεται όσο βρίσκεται στη διαδικασία της διαμόρφωσής του. Κατά τη διάρκεια αυτών των αλλαγών θα χρειαστεί στήριξη βαθύτερη από οποιεσδήποτε οικονομικές και πολιτικές δυνάμεις.
Και αν κάποιος διαφωνεί να ονομαστεί αυτή η στήριξη αυτό το αμόνι πάνω στο οποίο σφυρηλατούνται τα ισχυρότερα σπαθιά «εθνικισμός»; Τότε ας εργαστεί ο εθνικοσοσιαλισμός, όσο πιο γρήγορα αποκτά ενεργά την εξουσία, για να στοχαστεί πάνω στο νόημα της ίδιας του της ιδέας.
Ωστόσο στο τέλος θα προκύψει ότι η ιδέα του εθνικοσοσιαλισμού εξακολουθεί να μην χωρά στα στενά όρια της εθνικοσοσιαλιστικής οργάνωσης, πράγμα που θα επιτρέψει και πάλι την ενίσχυση της οργάνωσης με νέα μέλη. Είμαι πεπεισμένος: ο Χίτλερ εννοούσε το ίδιο πράγμα όταν είπε ότι ο στόχος του εθνικοσοσιαλισμού θα πραγματοποιηθεί με τη δημιουργία μιας νέας Γερμανίας. Αυτά τα λόγια δεν μπορούν να κατανοηθούν μόνο με την έννοια ότι θα κερδηθεί ο αγώνας για την εξουσία. Η ίδια η εθνικοσοσιαλιστική ιδέα πρέπει να αποκτήσει τέτοιο βάθος και τέτοιο νόημα, ώστε να γίνει η μοναδική ιδέα άξια να αναγνωριστεί ως η γερμανική ιδέα.
Αν αυτό πραγματοποιηθεί ποιος εθνικιστής δεν θα το επιθυμούσε ολόψυχα; Τότε οι όροι εθνικοσοσιαλισμός και εθνικισμός θα αρχίσουν σιγά-σιγά να συγχωνεύονται. Σε ιδεολογικό επίπεδο αυτό θα σημαίνει ότι οι περισσότερες αποφάσεις θα εξαρτώνται από τον εθνικοσοσιαλισμό, ενώ σε προσωπικό επίπεδο όλο και περισσότεροι ταλαντούχοι άνθρωποι θα εντάσσονται στο κίνημα που θα γίνεται ολοένα ισχυρότερο.
Πώς αυτοπροσδιορίζεται σήμερα η Combat 18 στη Φινλανδία και ποιος είναι ο πραγματικός της σκοπός; Υπάρχει κανονικά μέσω δράσεων ή οτιδήποτε άλλο;
Αυτή τη στιγμή έχουμε μέλη, αλλά στρατολογούμε τους κατάλληλους ανθρώπους. Ο βασικός μας στόχος, στην συνολική του εικόνα, είναι να σταματήσουμε την μετανάστευση, να επιτιθέμεθα σε μετανάστες όταν το θεωρούμε κατάλληλο, και επίσης να πολεμάμε την Antifa. Είμαστε έτοιμοι να χρησιμοποιήσουμε βία και χρησιμοποιούμε επίσης προπαγάνδα, όπως συνθήματα και αυτοκόλλητα.
Πώς είναι στην χώρα σας τα πράματα στην κοινωνία και τον ευρύτερο Εθνικιστικό χώρο?Ποιες οι σχέσεις σας με άλλες Εθνικιστικές οργανώσεις?
Οι σχέσεις μας είναι καλές. Για παράδειγμα, οι Soldiers of Odin θέλουν να συνεργαστούν μαζί μας. Έχουμε επίσης σχέσεις με πρώην μέλη του απαγορευμένου NRM. Δεν έχουμε καμία επαφή όμως με το C8.
Γνωρίζω ότι παλιότερα μέλη σας προωθούσαν μεταξύ τους αλλά και γενικότερα το εκπληκτικό βιβλίο του James Mason με όνομα SIEGE. Ένα βιβλίο που προωθεί τον εξτρεμισμό, την ωμή βία, την ολική καταπολέμηση του σάπιου συστήματος και την προτροπή για ένοπλο αγώνα στον δρόμο για κάθαρση της κοινωνίας. Είναι το ιδεολογικό σας ευαγγέλιο αυτό το βιβλίο?Η θεωρείς ότι πρέπει να είναι για κάθε Εθνικοσοσιαλιστή ακραίο ή μη?
Δεν ξέρω αν είναι «ευαγγέλιο», αλλά έχει τις ίδιες αξίες που υποστηρίζουμε. Πιστεύω ότι ο κόσμος θα έπρεπε να το διαβάσει.
Πιστεύεις σε μία ολική κατάρρευση του συστήματος ή σε διόρθωσή του?
Ελπίζω ότι μπορούμε να βοηθήσουμε να αλλάξει η ισορροπία του συστήματος, μέσα από την προπαγάνδα μας και τις δράσεις μας.
Nordic Resistance Movement και η συνολική κατάσταση.Πώς επηρέασε τη δική σας δράση η νομική απαγόρευση αυτής της οργάνωσης?Έχετε σχέσεις μαζί τους;
Δεν επηρέασε τις δικές μου ενέργειες, αλλά ο υπαρχηγός μου έχει καλές σχέσεις με πρώην μέλη. Επίσης έχουμε πολιτική σχέση με ένα κόμμα που λέγεται “Sinimusta”, το οποίο είναι εθνικιστικό πολιτικό κόμμα. Όπως είπα, δεν έχουμε συνδέσεις με το C8, που είναι Active Club, αλλά ελπίζω ότι στο μέλλον θα μπορέσουμε να συνεργαστούμε μαζί τους.
Ποια είναι η πραγματική σχέση της Combat18 με το Active Club Finland και γενικότερα? Είναι μόνο αθλητισμός ή είναι προετοιμασία για κάτι άλλο;
Δεν έχουμε καμία επαφή με το C8 αυτή τη στιγμή, αλλά ελπίζουμε ότι στο μέλλον θα μπορέσουμε να συνεργαστούμε μαζί τους.
Ισχύει ότι η Combat18 Finland λειτουργεί ακόμα ως η ένοπλη πτέρυγα του Blood and Honour?
Ναι. Υπάρχει ενεργή ομάδα Blood & Honour στην πόλη Jyväskylä. Είναι παλιοί, “old school” τύποι και έχουν κάνει τις συμφωνίες τους με το αυθεντικό Blood & Honour της Αγγλίας.
Πώς είναι τα τελευταία χρόνια η κατάσταση στην Blood and Honour μουσική σκηνή?
Η απάντηση είναι στην προηγούμενη ερώτηση.
Έχετε κεντρική διοίκηση ή δράτε μέσω τοπικών πυρήνων;
Προς το παρόν η οργάνωση είναι κεντρική, αλλά όταν η ομάδα μεγαλώσει θα την χωρίσω σε τοπικούς πυρήνες.
10.Υπάρχει συντονισμός με ομάδες του εξωτερικού για κοινές δράσεις, συνεργασία και ακτιβισμό;
Θα συνεργαστούμε τουλάχιστον με τους Soldiers of Odin και ελπίζουμε ότι θα μπορέσουμε επίσης να συνεργαστούμε με το C8.
Κατά τη γνώμη σου η βία είναι αναγκαία για την τελική επίτευξη του στόχου;
Ναι, η βία είναι αναγκαία.
Κάτι όμορφο είναι ότι η οικογένεια των Combat18 παγκοσμίως είναι σαν οικογένεια. Ένα παράδειγμα λοιπόν, αν χρειαστεί να σας καλέσει το παράρτημά σας στην Ελλάδα για την αντιμετώπιση των εχθρών και "φίλων " της C18 θα το κάνετε?
Φυσικά. Είμαστε οικογένεια και θα τους καταστρέψουμε.
Πώς απαντάς στον χαρακτηρισμό «τρομοκράτες» που σας αποδίδει το κράτος?
Δεν έχω πληροφορίες γι’ αυτό. Αυτή τη στιγμή δεν έχουμε χαρακτηριστεί ως τρομοκρατική οργάνωση. Αν ποτέ αυτό συμβεί και πάλι θα συνεχίσουμε τις δράσεις μας γιατί έχουμε μια δουλειά να κάνουμε.
Ποια είναι η θέση σας για τη μετανάστευση και πώς σκοπεύετε να την αντιμετωπίσετε στην πράξη;
Το έχω ήδη απαντήσει ότι είμαστε εναντίον της μετανάστευσης. Είμαστε έτοιμοι για βία και χρησιμοποιούμε και την προπαγάνδα.
Τι είδους άτομα αναζητάτε για να στελεχώσετε τους πυρήνες σας και πώς τα προσεγγίζετε? Με τι προφίλ;
Προσωπικά θα προτιμούσα τα παλιά κεφάλια «old boneheads», αλλά η αλήθεια είναι ότι χρειαζόμαστε νέο αίμα στην οικογένεια. Φυσικά πρέπει να σκέφτονται όπως εμείς και να είναι εθνικιστές και έτοιμοι για δράση, που αυτό σημαίνει και χρήση βίας.
Τι θα λέγατε σε έναν απλό πολίτη που θεωρεί τη δράση σας επικίνδυνη για την ασφάλειά του;
Θα του/της έλεγα ότι αγωνιζόμαστε για την κληρονομιά μας, για να τιμήσουμε τους παππούδες μας που πολέμησαν για την ανεξαρτησία μας στον πόλεμο εναντίον των Ρώσων εισβολέων, και φυσικά ότι προσπαθούμε να προστατεύσουμε τους απλούς λευκούς Φινλανδούς και Ευρωπαίους από τους μετανάστες.
Γενικά έχετε σκεφτεί ότι αυτή η ρητορική και δράση σας μπορεί να οδηγήσει σε ανεξέλεγκτα βίαια περιστατικά που θα φέρουν την ολική καταστολή της οργάνωσής σας όπως αυτή του NRM?
Ναι εχω. Αλλά συνεχίζουμε να κάνουμε αυτό που κάνουμε, προσπαθώντας παράλληλα να το κρατάμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μη μας θέσουν εκτός νόμου στην Φινλανδία.
Πώς σχολιάζεις την κατάσταση ότι οι περισσότερες χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Καναδά και της Γερμανίας, έχουν απαγορεύσει την κυκλοφορία του υλικού που σχετίζεται με το SIEGE, MEIN KAMPF και την C18 ως επικίνδυνο για τη δημόσια ασφάλεια;
Είναι σίγουρα λάθος. Η γυναίκα μου είναι από τη Γερμανία και ο νόμος εκεί είναι πραγματικά γελοίος.
*Το ιστολόγιο παραμένει πιστό στις ιδέες τη φιλοσοφία του, καταγράφοντας συνεντεύξεις και απόψεις για εθνικιστική ενημέρωση και αρχειακούς σκοπούς, χωρίς να υποστηρίζει, προωθεί ή εγκρίνει παράνομες ενέργειες.
1) Πως και πότε ήρθες σε επαφή με αυτήν την ιδεολογία και πως αποφάσισες να φτιάξεις την οργάνωση σου; Έχεις προσωπικά βιώματα που θεωρείς ότι έπαιξαν ρόλο στην όλη πορεία σας;
Ήμουν στη White Aryan Resistance για δέκα χρόνια. Πριν από μερικά χρόνια γνώρισα κάποια αδέλφια της C18 στις Ηνωμένες Πολιτείες που με μύησαν στην ιδεολογία. Από εκεί έμαθα τον δρόμο και προχώρησα να βρω τη θέση μου μέσα από πράξεις.
2) Ποιος είναι ο ρόλος σου στην οργάνωση σήμερα; Είσαι ο Αρχηγός; Λειτουργείτε ιεραρχικά κτλ;
Είμαι ο Διοικητής του Blood and Honour Division America και της C18 TM και διορίστηκα έτσι από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο για την προθυμία μου να γεφυρώσω τα χάσματα μεταξύ του λαού μας σε όλα τα μέρη του λευκού κόσμου και για τις ηγετικές μου ικανότητες.
3) Πιστεύεις ότι η βία αποτελεί θεμιτό πολιτικό εργαλείο;
Η βία είναι μέρος της Φύσης. Πρέπει να υπερασπιστούμε το αίμα μας με τη σκληρότητα ενός λύκου.
4) Με ποιους έχεις σχέσεις και προσωπικά και οργανωτικά απο Ευρώπη; Ποιές χώρες;
Συμμετέχω με πολλές χώρες σε όλο τον λευκό κόσμο: Ελλάδα, Φινλανδία, Ιταλία, Σκωτία, Ισπανία, καθώς και με την οικογένειά μας στη Νότια Αμερική, Εκουαδόρ, Χιλή και Μεξικό. Όλοι μαζί για να φέρουμε λευκή ενότητα για λευκή νίκη. Η 88η έννοια που έγραψε ο David Lane δηλώνει ότι πρέπει να αναγνωρίσουμε τη θεμελιώδη μας φύση: ΕΝΟΤΗΤΑ.
5) Θα ήθελα την γνώμη σου για τον Joseph Tomassi των NSLF.
Ο Joseph Tommasi ήταν Αμερικανός ήρωας ήταν ο πρωτοπόρος του ανταρτοπόλεμου και της μοναχικής εξέγερσης. Προσωπικά πιστεύω ότι δολοφονήθηκε από φυτευτό άτομο ή την Μοσάντ. Είθε να αναπαύεται εν δικαιοσύνη.
6) Ποιά είναι η σχέση σου με τους Aryan Circle και τους Aryan Resistance;
Οι Aryan Circle είναι σύμμαχοί μου και είναι σπουδαίοι άνθρωποι. Πέρασα πολύ χρόνο μαζί τους στη φυλακή και στους δρόμους, έχουμε χύσει αίμα μαζί και θα αναγνωρίζονται πάντα ως οικογένεια για μένα. Ό,τι έχει απομείνει από τη White Aryan Resistance εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες και τους εκτιμώ όλους και θα έχουν πάντα θέση στις εκδηλώσεις μας.
Δράση στο Αρκάνσας για τον δολοφονημένο Κωνσταντίνο Κατσίφα (Ο Κώστας Κατσίφας είναι ήρωας)
7) Ποια είναι η γνώμη σου για το Ελληνικό παράρτημα της Combat18 Hellas; Έχεις σχέσεις με συναγωνιστές απο εκεί;
Τα αδέλφια μας της Combat 18 Hellas τα χαιρετούμε. Θεωρώ ότι είναι ΟΙ ΕΠΙΛΕΚΤΟΙ και το τρανό παράδειγμα για το πώς να σπρώχνεις τον εχθρό πίσω στην θάλασσα απ’ όπου ήρθε.
8) Έχεις υπάρξει τρόφιμος φυλακών; Αν ναι πώς είναι τα πράγματα για τους Εθνικοσοσιαλιστές στις Αμερικανικές φυλακές;
Πήγα στη φυλακή στα 21 και εξέτισα έξι χρόνια. Σε αυτό το διάστημα πέρασα από 9 διαφορετικές μονάδες. Εκεί μάζευαν τους Εθνικοσοσιαλιστές σαν κοπάδι. Είναι πολύ φυλετικό το κλίμα και δεν υπάρχει διαχωρισμός σε βάζουν στο ίδιο κελί με νέγρους για να σου προκαλέσουν χάος. Στο Αρκάνσας είναι υποχρεωτικό στο κελί να παίρνεις το πάνω κρεβάτι αν είσαι με νέγρο, για να μη σε αγγίξουν τα μαλλιά τους ή οτιδήποτε άλλο, αλλιώς πρέπει να τους μαχαιρώσεις για να φύγουν από το κελί. Στους ανοιχτούς θαλάμους οι σωφρονιστικοί υπάλληλοι βάζουν μαζί τις μαύρες συμμορίες και ρίχνουν και εμάς εκεί ξεχωριστά. Η φυλετική ένταση είναι πάντα υψηλή. Με έχουν ρίξει από όροφο, με έχουν μαχαιρώσει στον λαιμό και με έχουν χτυπήσει στο κεφάλι με λουκέτο πολλές φορές. Είχα πάνω από 16 κατηγορίες για βαριά επίθεση στη φυλακή και αρκετές με όπλο.
9.Ποιά είναι τα προβλήματα του κινήματος κατα την γνώμη σου?
Νιώθω ότι οι προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε περισσότερο στο κίνημά μας σήμερα είναι ότι πολλοί θέλουν να είναι αρχηγοί και να διοικούν, αλλά κανείς δεν είναι διατεθειμένος να κάνει τα βήματα για να ακολουθήσει και να πάρει κατεύθυνση ώστε να βρεθεί στη θέση της ηγεσίας. Οι ηγέτες δεν φτιάχνονται επιλέγονται. Πιστεύω ότι δεν πρέπει να ζητάμε από κανέναν κάτι που δεν θα κάναμε ή δεν έχουμε ήδη κάνει οι ίδιοι, και μου αρέσει να ηγούμαι με το παράδειγμα μέσα από πράξεις, ώστε να ξέρουν ότι κι εγώ είμαι διατεθειμένος να λερώσω τα χέρια μου για το δικαίωμα ύπαρξης της Φυλής μας.
10.Πολύς κόσμος και του "χώρου" ακόμα με ρωτάει γιατί δεν γνωρίζει τις διαφορές και τις ομοιότητες μεταξύ των COMBAT18 και Blood And Honour παρακαλώ ανέλυσε μου την λειτουργία τους.
Ετσι οπως μεγάλωσα, το Blood and Honour είναι το δίκτυο είναι η γέφυρα, ο τρόπος να φέρουμε ενότητα σε όλα τα ρεύματα του Εθνικοσοσιαλισμού μέσω του Rock Against Communism. Κάνουμε συναυλίες και διοργανώνουμε μνημόσυνα για τους πεσόντες ήρωες της φυλής μας, και οι γυναίκες μας εργάζονται στην διδασκαλία των παραδοσιακών λευκών οικογενειακών αξιών και κάνουν και δράσεις για άστεγους και διανομή κουβερτών στις πολιτείες τους και άλλα. Η Combat 18 είναι η Ένοπλη Αντίσταση του Blood and Honour. Είναι οι Άριοι Βάρβαροι στην πρώτη γραμμή του Εθνικοσοσιαλισμού στον κόσμο, κατά τη γνώμη μου.
Η Combat 18 είναι αυστηρά για δράση. Οι δύο οργανώσεις είναι μαζί αλλά ταυτόχρονα πολύ διαφορετικές. Καμία ενέργεια της C18 δεν πρέπει να είναι γνωστή στην 28 και το αντίστροφο, και κάποια μέλη της C18 δεν είναι 28 είναι μόνο για δράση. Κάποιοι είναι μόνο 28 ασχολούνται μόνο με τη μουσική και την προπαγάνδα και την δικτύωση το οποίο είναι εντάξει. Και οι δύο ομάδες έχουν την θέση τους μαζί, αλλά ταυτόχρονα είναι πολύ διαφορετικές.
11.Ποια είναι η άποψη σου/σας για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ισότητα, black live matters και όλα αυτά?
Δεν θα υπάρξουν δικαιώματα για κανέναν μέχρι ο Λευκός άνθρωπος να πάρει πίσω την Αμερική και να την επιστρέψει στους ανθρώπους που κατέκτησαν και ονόμασαν αυτή τη χώρα. Όσο για την ισότητα, δεν υπάρχει ισότητα και έτσι είναι ο νόμος της Φύσης. Είναι λένε επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι όλες οι φυλές δημιουργήθηκαν διαφορετικά και ότι δεν μπορούμε να μοιραστούμε αίμα με άλλες φυλές ή ακόμη και να δωρίσουμε όργανα για να σώσουμε άλλη φυλή. Κατά τη γνώμη μου, με τον τρόπο που πηγαίνει η χώρα μας, είτε οδεύουμε προς Εμφύλιο Πόλεμο είτε προς Βαλκανοποίηση της χώρας μας, κάτι που ήδη συμβαίνει και από τις δύο πλευρές σήμερα. Λευκό Εθνοκράτος τώρα και παντού! Δεν είμαστε ίσοι!
12.Έχετε ή είχατε σχέσεις με την KKK με κάποιον τρόπο?
Μεγάλωσα γύρω από την ΚΚΚ είχαμε δύο δέντρα για κρεμάλες στην πόλη μου, την Μένα στο Άρκανσο. Τα αδέλφια μου έχουν βοηθήσει ακόμη και στην υπεράσπιση του συγκροτήματος της Κλαν στην πολιτεία μου απέναντι στην Antifa και το Black Lives Matter. Τώρα χτίζουμε γέφυρες με τους Silent Knights της Ku Klux Klan. Και ανυπομονούμε να δουλέψουμε μαζί τους, όπως έκαναν οι πρεσβύτεροί μας πριν από εμάς, όπως ο Tom Metzger, ο Ian Stuart Donaldson, ο Billy Roper, ο Thomas Robb και ο Pastor Butler. Είθε η συμμαχία των Εθνικοσοσιαλιστών skinheads και των Klansmen να καίει για πάντα όπως η Αιώνια Περιστρεφόμενη Σβάστικα. Supreme White Power.
13.Διαχωρίζεις τον εξτρεμισμό απο τον εθνικισμό?
Οι απόψεις μου για τον Εθνικισμό μπορεί να φαίνονται πιο ακραίες σε άλλους. Κατά τη γνώμη μου, για να επιστρέψει η χώρα μας πραγματικά εκεί που πρέπει, θα χρειαστεί μια πλήρης επαναφορά. Ναι, αυτό σημαίνει ότι όλα πρέπει να καταρρεύσουν· θέλουμε τα πάντα στις φλόγες και από τις στάχτες, σαν φοίνικας, η φυλή μας θα αναστηθεί, θα πάρει τον έλεγχο και θα καθαρίσει, όπως επιτάσσει η φύση. Ο λευκός άνθρωπος πρέπει να κυβερνά όλες τις χώρες, γιατί καμία άλλη φυλή δεν είναι ικανή να το κάνει.
14.Αυτή την στιγμή στην Αμερική υπάρχουν άλλες παρόμοιες οργανώσεις?
Υπάρχουν αρκετοί και ανυπομονούμε να συνεργαστούμε μαζί τους, και αν όχι, να στηρίξουμε την υπόθεσή τους από απόσταση, μοιράζοντας το μήνυμά τους και χρηματοδοτώντας τους. Shield Wall Network, The New Way National Socialist, Aryan Freedom Network, Patriot Front, Bone Tribe, Vinlanders, ανάμεσα σε πολλά άλλα ενεργά κλαμπ που εμφανίζονται σε όλες τις ΗΠΑ. Σας βλέπουμε όλους και σας χαιρετούμε!
15.Πώς χρηματοδοτείται η δράση σας?
Πολλές από τις δραστηριότητές μας χρηματοδοτούνται από δικά μας έξοδα βάζουμε όλη μας την καρδιά σε αυτό. Λένε ότι αν είναι διασκέδαση δεν είναι δουλειά, και πραγματικά απολαμβάνουμε να ανεβάζουμε το ηθικό του λαού μας και να χτυπάμε κομμουνιστές. Επίσης, μέσω εμπορευμάτων και μουσικής πουλάμε CD, patches, μπλουζάκια, καρφίτσες κ.λπ., και όλα τα έσοδα πηγαίνουν στην προπαγάνδα, σε εκδηλώσεις και περισσότερα εμπορεύματα, ότι χρειάζεται για να συνεχίσουμε.
16.Υπάρχει κάποια πράξη ή δήλωση που στο παρελθόν θα ήθελες να αναθεωρήσεις?
Δεν μετανιώνω ποτέ για καμία πράξη, ειδικά για χάρη της φυλής μας και του μέλλοντος των παιδιών μου. Θα πεθάνω γι’ αυτό, χαιρετώντας τον Φύρερ χωρίς συγγνώμες, όπως έκαναν οι πρόγονοί μας πριν από εμάς. Ένα από τα αγαπημένα μου περιστατικά από τότε που βγήκα από τη φυλακή είναι όταν χτυπήσαμε έναν ψεύτοskin και τον αδελφό του μαζί και με έναν συνεργάτη του ακόμα που είχαν ναρκώσει και είχαν βιάσει μια έφηβη κοπέλα. Έσπασα το πόδι μου σε τρία σημεία πατώντας τους κάτω,σε σημείο που δεν μπορούσα να περπατήσω σωστά.
17.Πιστεύεις ότι η R.A.C, OI, NS BLACK METAL σκηνή λειτουργεί ως μουσικό ρεύμα ή ως εργαλείο στρατολόγησης? Έχουν συμβολή στην ριζοσπαστικοποίηση ιδεών και των νέων?
Πιστεύω ότι το Oi, RAC και NSBM, καθώς και η folk μουσική, η country και το καλό λευκό rock and roll είναι απαραίτητα για να ξυπνήσουμε την νεολαία μας. Ο ZOG και οι αριστεροί κομμουνιστές ελέγχουν όλη τηνμουσική, τα μέσα και η προπαγάνδα είναι ένα ισχυρό όπλο που χρησιμοποιείται σε όλα τα μέτωπα είτε μέσω μουσικής, τέχνης, ταινιών, εφημερίδων ή περιοδικών, έχουν τον έλεγχο, και ήρθε η ώρα ο λευκός άνθρωπος να πάρει πίσω μέρος αυτού.
18.Πώς απαντάτε σε αυτούς που θεωρούν την οργάνωση σας απειλή για την δημόσια ασφάλεια?
Αποτελούμε απειλή για τους εχθρούς μας και για οποιονδήποτε επιθυμεί να βλάψει τον λαό μας. Το θεωρούμε κομπλιμέντο και δεν κάνουμε πίσω σε τίποτα όταν πρόκειται για την ευημερία του λαού μας.
19.Ποιο είναι το πολιτικό και ιδεολογικό όραμα σας για την χώρα τα επόμενα χρόνια?
Το όραμά μου για τα επόμενα χρόνια είναι να φέρουμε μια ισχυρή αναβίωση στο κίνημα των skinheads, εκμεταλλευόμενοι τους νόμους για την ελευθερία του λόγου και κάνοντας την Αμερική ξανά μηχανή για RAC,NSBM shows και Aryan Fests, όπως έκαναν παλιά ο Tom Metzger και ο Ian Stuart! Το μακρυνό όραμά μου είναι να αρχίσουμε να οργανώνουμε αυτά τα γεγονότα στις πολιτείες μας και κοντά σε ομοϊδεάτες ώστε να φέρουμε τις λευκές οικογένειες πιο κοντά και να χτίσουμε λευκά εθνοκράτη σε όλη τη χώρα. Υπάρχουν ήδη δύο στην πολιτεία μου αυτή τη στιγμή: Return to the Land και Ozarkia, και οι δύο στα Όρη Όζαρκ του Άρκανσο και του Μιζούρι.
20.Αυτή την στιγμή που μιλάμε τι συμβαίνει με την C18 USA?
Δεν γνωρίζουμε, καθώς είμαστε η Combat 18 America και η αμερικανική μας διαίρεση είναι ξεχωριστή. Τους χαιρετούμε και τους σεβόμαστε. Όσο για το Division America το χτίζουμε, οργανωνόμαστε και γινόμαστε πιο δυνατοί σωματικά και πνευματικά. Δεν θα σταματήσουμε μέχρι να έχουμε συντρίψει και τρομοκρατήσει όλους τους κόκκινους μέχρι τελικής εξαφάνισης και να έχουμε στείλει τους νέγρους και τους άλλους πίσω στις χώρες τους.
21.Πιστεύεις οτι ενα γενικευμένο εθνικοσοσιλιστιλο αντάρτικο πολεως θα έφερνε αποτέλεσμα;
Απολυτα. Πιστεύω ότι η βία είναι αναγκαία και υποχρεωτική για να επιβιώσει η φυλή μας. Είμαστε μειονότητα. Μόνο το 8% των λευκών γυναικών είναι σε ηλικία να κάνουν παιδιά υπάρχουν στον κόσμο και το ποσοστό αυτό μειώνεται γρήγορα. Αν δεν είμαστε έτοιμοι να χρησιμοποιήσουμε βία και να λερώσουμε τα χέρια μας, δεν θα επιβιώσουμε. Οι εξεγέρσεις, οι «μοναχικοί λύκοι» και οι μικρές κρυφές ομάδες είναι, κατά τη γνώμη μου, αποτελεσματικές και φέρνουν αποτέλεσμα με λιγότερες συνέπειες. Ο χρόνος και ο σωστός σχεδιασμός είναι τα κλειδιά της επιτυχίας. Το γενικό χάος είναι απρόβλεπτο. Ποτέ μην καυχιέσαι για πράξεις άσε τους άλλους να τις προβάλλουν. Είναι ότι καλύτερο όταν ο εχθρός δείχνει την πίεση που νιώθει.
*Το ιστολόγιο παραμένει πιστό στις ιδέες τη φιλοσοφία του, καταγράφοντας συνεντεύξεις και απόψεις για εθνικιστική ενημέρωση και αρχειακούς σκοπούς, χωρίς να υποστηρίζει, προωθεί ή εγκρίνει παράνομες ενέργειες.
